《外台》治小儿 耳有疮及恶肉耳中。 雄黄散 方 白麻楷取油（一合） 花 胭脂 （十颗） 上二味捣筛细研，敷耳令满，一两度瘥止。（方中无麻楷，未详其合。） 《婴孺》治耳有恶疮，及小儿恶肉生耳中方。 雄黄 （六分） 曾青 （二分） 黄芩 （一分） 上为末，绵裹塞耳中汁出良。
养生学著作。一卷。清·汪昂撰。撰年未详。本书以传统中医基本理论为指南，记述导引、气功、摄养等防病健身的方法和对一些常见疾病的预防，以及饮食起居等方面应予注意的问题。是较切实用的养生防病著作，现存两种清刻本及多种附刊本。
养生学著作。一卷。清·汪昂撰。撰年未详。本书以传统中医基本理论为指南，记述导引、气功、摄养等防病健身的方法和对一些常见疾病的预防，以及饮食起居等方面应予注意的问题。是较切实用的养生防病著作，现存两种清刻本及多种附刊本。
竹叶 一把 葛根 三两 防风 一两 桔梗 桂枝 人参 甘草 各一两 附子 （炮）一枚 大枣 十五枚 生姜 三两 右十味，以水一斗，煮取二升半，分温三服，温覆使汗出。颈项强，用大 附子 一枚，破之如豆大，前药扬去沫。呕者，加大 半夏 半升洗。 □ 妇 人乳 中虚，烦乱，呕逆，安中益气， 竹皮大丸 主之。 【按】 此条文义，证药未详。
《外台》治小儿 耳有疮及恶肉耳中。 雄黄散 方 白麻楷取油（一合） 花 胭脂 （十颗） 上二味捣筛细研，敷耳令满，一两度瘥止。（方中无麻楷，未详其合。） 《婴孺》治耳有恶疮，及小儿恶肉生耳中方。 雄黄 （六分） 曾青 （二分） 黄芩 （一分） 上为末，绵裹塞耳中汁出良。
《外台》治小儿 耳有疮及恶肉耳中。 雄黄散 方 白麻楷取油（一合） 花 胭脂 （十颗） 上二味捣筛细研，敷耳令满，一两度瘥止。（方中无麻楷，未详其合。） 《婴孺》治耳有恶疮，及小儿恶肉生耳中方。 雄黄 （六分） 曾青 （二分） 黄芩 （一分） 上为末，绵裹塞耳中汁出良。
滑伯仁曰∶脉有常奇，十二经者，常脉也。奇经八脉则不拘于常，故谓之奇。盖常经满溢，则流入奇经，譬犹圣人田设沟渠以备水潦，斯无滥溢之患也。娄全善曰∶此滑氏据《难经》而言之也。《灵枢》曰∶督、任、跷脉在十二经，营气周流十六丈二尺之内，与《难经》不同，未详其意，姑阙以俟知者。
《勿药元诠》 ， 养生 学著作。一卷。清. 汪昂 撰。撰年未详。本书以传统 中医 基本理论为指南，记述导引、 气功 、摄养等防病 健身 的方法和对一些 常见疾病 的预防，以及饮食起居等方面应予注意的问题。是较切实用的养生防病著作，现存两种清刻本及多种附刊本。
滑伯仁曰∶脉有常奇，十二经者，常脉也。奇经八脉则不拘于常，故谓之奇。盖常经满溢，则流入奇经，譬犹圣人田设沟渠以备水潦，斯无滥溢之患也。娄全善曰∶此滑氏据《 难经 》而言之也。《灵枢》曰∶督、任、跷脉在十二经，营气周流十六丈二尺之内，与《 难经 》不同，未详其意，姑阙以俟知者。
滑伯仁曰∶脉有常奇，十二经者，常脉也。奇经八脉则不拘于常，故谓之奇。盖常经满溢，则流入奇经，譬犹圣人田设沟渠以备水潦，斯无滥溢之患也。娄全善曰∶此滑氏据《难经》而言之也。《灵枢》曰∶督、任、跷脉在十二经，营气周流十六丈二尺之内，与《难经》不同，未详其意，姑阙以俟知者。
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