...热自内而发于外，初非寒伤于表也，故宜用辛平之剂。治与正伤寒用 麻黄 者，不同也。此说固若近理，而实有未必然者。盖瘟疫若非表证，则何以必汗而后解？故余于前论中，谓其先受寒邪，再触则发，诚理势之确然也。但其时有寒热，证有阴阳，治阳证热证者，即冬时亦可清解；治阴证寒证者，即春夏亦可 温散 。谓宜因证因时者则可，谓非寒伤于表也则不可。 瘟疫脉候 凡病伤寒瘟疫，脉洪大...
经义（并附释义） 《脉解篇》曰∶内夺而厥，则为喑俳，此肾虚也。少阴不至者，厥也。 详本篇之言厥者，以其内夺，谓夺其五内之精气也。喑，声不能出也。俳，肢体偏废也。今人见此，必皆谓之 中风 ，而不知由于内夺，由于肾虚。盖声出于肺而本乎肾，形强在血而本乎精，精气之本皆主于肾，故少阴不至则为厥。又《调经论》曰∶志不足则厥。《本神篇》曰∶ 肾气虚 则厥。观此诸论，则非...
经义 《脉解篇》曰∶所谓入中为喑者，阳盛已衰，故为喑也。内夺而厥，则为喑俳，此肾虚也。少阴不至者，厥也。 《经脉篇》曰∶手少阴之别，名曰通里，循经入于心中，系舌本，属目系。其实则支膈，虚则不能言，取之掌后一寸，别走太阳也。足阳明之别，名曰丰隆。其别者，循胫骨外廉，上络头项，合诸经之气，下络喉嗌。其病气逆则 喉痹 瘁喑，实则狂巅，虚则足不收，胫枯，取之所别也。...
...虎煎 。若邪入肝肾，而热极动血者，宜 柴芩煎 。 疟有寒证，如无虚邪，而但以寒邪不能散，或多中寒者，宜 二柴胡饮 。若以寒胜而兼气虚，邪有不解者，宜 四柴胡饮 ，或 补中益气汤 加 干姜 、 官桂 。若寒甚热少，脉迟而兼背 恶寒 ，或多呕恶泄泻者，必用 麻桂饮 ，或 大温中饮 。 中气虚弱不能胜邪，而邪不能解者，病在脾肺气分，宜 补中益气汤 、 五柴胡饮 。...
...斋曰∶若酒湿未散，脾气未虚，宜用此药分利湿热。 若湿热已去，中气被伤，宜用六君调补中气。又曰∶酒性大热，乃无形之物，无形元气受伤，当用 葛花解酲汤 分消其湿。凡此诸论，若已尽之。然朱、王二家之说，则不分寒热，皆用 黄连 ，是但知酒之有热，而不知酒之有寒，乌足凭也，惟薛氏之说，虽亦云酒性大热，而所重在脾，诚若善矣。余因效之，初服 葛花解酲汤 ，不效，继服六君子...
...，先唾血，四支清，目眩，时时前后血，病名曰血枯。此得之年少时，有所大脱血，若醉入房中，气竭肝伤，故月事衰少不来也，治以 乌贼鱼骨丸 。 《脉解篇》曰∶少阳所谓心胁痛者，言少阳盛也，盛者心之所表也，九月阳气尽而阴气盛，故心胁痛也。 《五脏生成篇》曰∶ 腹满 胀，支膈 胁，下厥上冒，过在足太阴、阳明。 《经脉篇》曰∶心所生病者，目黄胁痛。心主手厥阴心包络也，是动...
...于湿，上逆而咳。 《阴阳应象大论》曰∶秋伤于湿，冬生 咳嗽 。 《示从容论》曰∶咳嗽烦冤者，是肾气之逆也。喘咳者，是 水气 并阳明也。 《脉解篇》曰∶少阴所谓呕咳上 气喘 者，阴气在下，阳气在上，诸阳气浮，无所根据从，故呕咳上气喘也。 《阴阳别论》曰∶一阳发病，少气善咳善泄。 《五脏生成篇》曰∶咳嗽上气，厥在胸中，过在手阳明、太阴。 《玉机真藏论》曰∶秋脉不...
...上实，过在足少阴、巨阳，甚则入肾。心烦头痛，病在鬲中，过在手巨阳、少阴。 《经脉篇》曰∶膀胱足太阳也，是动则病冲头痛，目似脱，项如拔。 《脉解篇》曰∶阳明并于上，上者则其孙络太阴也，故头痛 鼻鼽 腹肿也。 《通评虚实论》曰∶头痛 耳鸣 ，九窍不利，肠胃之所生也。 《着至教论》曰∶三阳独至者，是三阳并至，并至如风雨，上为巅疾，下为漏病。 《脉要精微论》曰∶来疾...
经义 《至真要大论》曰∶诸痿喘呕，皆属于上。诸逆冲上，皆属于火。诸 呕吐 酸，暴注下迫，皆属于热。 《脉解篇》曰∶太阴所谓食则呕者，物盛满而上溢，故呕也。少阴所谓呕咳上 气喘 者，阴气在下，阳气在上，诸阳气浮，无所根据从，故呕咳上气喘也。 《经脉篇》曰∶足太阴之脉，挟咽，连舌本，散舌下；其支者，复从胃，别上膈，注心中。是动则病舌本强，食则呕，胃脘痛， 腹胀 ...
...若亢旱尘飞，赤地千里，得非阳亢阴虚，而亦可以捕阳生阴乎？或必曰∶此正 实火 也，得寒则已。予曰∶不然。夫炎暑酷烈，热令大行，此为实火，非寒莫解；而干枯燥旱，泉源断流，是谓阴虚，非水莫济，此实火之与阴虚，亦自判然可别。是以阴虚而火不盛者，自当用参为君；若阴虚而火稍盛者，但可用参为佐；若阴虚而火大盛者，则诚有暂忌人参，而惟用纯甘壮水之剂，庶可收功一证，不可不知也...
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