...评价。后人为其作注解，流传下来的有《左传》、《公羊传》和《谷梁传》。 五经别名： 唐韩愈《进学解》 ：“《诗》正而葩”。后因称《诗经》为“葩经”。 《书经》者，孔壁藏书也，又名壁经。易经，羲经相传伏羲始作八卦，故名“羲经”。《礼记》，整理《...
...的情况下，只有讲求实际，改革弊端，发展生产，才有可能使南宋转弱为强，以图恢复中原。因此，注重实际、讲求实效、屏弃空谈理论的“永嘉学派”得到了迅速发展。“永嘉学派”的迅速发展，极大地冲击着知识分子务虚重道，视功名仕途为唯一目标和出路，医生社会...
...的情况下，只有讲求实际，改革弊端，发展生产，才有可能使南宋转弱为强，以图恢复中原。因此，注重实际、讲求实效、屏弃空谈理论的“永嘉学派”得到了迅速发展。“永嘉学派”的迅速发展，极大地冲击着知识分子务虚重道，视功名仕途为唯一目标和出路，医生社会...
...“养阴派”；明末清初以钱塘人氏张卿子为开山祖，以张志聪、张锡驹为中坚人物，并由高世？与仲学辂为传承代表的“钱塘医派”；以及明万历年间以宁波人氏赵献可为代表的“温补派”和清末绍兴人氏俞根初为代表的“绍派伤寒”。 正文： 学派众多，流派林立，是...
...温病学派特色 温病学派是吴门最具地方特色和科技优势的一大流派，从某种意义上讲是吴门医派主流。明清时期达鼎盛阶段，并在相当长的时期内，居世界科技领先的地位。温病学派的特色表现在如下几个方面： 1、在治疗外感病方面逐步摆脱伤寒学说的羁绊而形成...
...〔伏～〕中国神话中人类的始祖，和“女娲”、“神农”并称太古的三皇。简称“羲”，如“～皇”，“～炎”（伏羲和炎帝。炎帝即神农），“～轩”（伏羲和轩辕），“～黄”（伏羲和黄帝），“～经”（即《易经》，传说《易经》八卦为伏羲所作），“～文”（...
...杨振宁先生在谈及《易经》时说，《易经》彻底定位了中华文化的思维方式，甚至在科学发展上直接导致了近代科学没有在中国萌芽；中医与《易经》结合没有前途。他对《易经》的评价和对中医发展的观点自有他的道理之处，我们应一分为二看待。笔者认为他毕竟是一...
...《易传》是一部战国时期解说和发挥《易经》的论文集，其学说本于孔子，具体成于孔子后学之手。《易传》共７种１０篇，它们是《彖传》上下篇、《象传》上下篇、《文言传》、《系辞传》上下角、《说卦传》、《序卦传》和《杂卦传》。自汉代起，它们又被称为“...
...一类是儒学著作。《论语别裁》、《原本大学微言》、《孟子旁通》、《易经杂说》和《易经系传别讲》5种，都是怀师历年给学生授业解惑的讲稿。 第二类是佛学著作。这部分著作所占数量最多，包括《禅海蠡测》等17种。大致可分成佛经释义、禅学、佛法修证等三...
...中医自诞生以来，就吸允着传统文化的乳汁，传统文化是其发展的摇篮。 自古就有医易相通之说，表现为思维模式的同源，阴阳五行学说构筑了易经和中医两座大厦。易经中有关阴阳的概念，有关气的概念，有关物质运动变化的观点，在中医中都有深刻的体现。六十四...
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