今富贵之人。饮食肥脓。日久太过。其气味俱浓之物。乃阳中之阳。不能走空窍。先行。反行阴道。逆于肉理。则湿气大胜。子（土）能令母（火）实。火乃大旺。湿热既盛。必来克肾。若杂以不顺。必损其真水。肾既受邪。积久水乏。水乏则从湿热之化而上行。其疮多出背出脑。此为大丁之最重也。若毒瓦斯行于肺或脾胃之部分。毒之次也。若出于他经。又其次也。湿热之毒所止处。无不溃烂。故经言膏
凡疮破已久．脓血多出．气血衰败．不能得愈者．十常八九．盖又因色欲令疮腐而多皇．歹肉存而不长．新肉以败肉滑而时出清水．亦有不得其治法．虽数岁不能愈．内宜服补中益气加托毒药．外以药水洗净．而以桑条晒干．将一头烧着吹灭 ．以火在于疮上．少远之．勿令痛．亦不可太远．则无益．炙令热而微痒为妙．日数次．亦不多灸．后少刻以长肉 生肌膏 贴方能取其神效矣．
凡疮之初起．内之外者．即当以灸．然灸疮之法不一．故以鸣之．如疮外之内者．则不宜灸．宜托里．内之外者．宜灸．有隔蒜片灸者．有 附子 片灸．或 香豉 饼 香附饼 及 生姜 片等灸法．即使毒瓦斯宣发而散．内经云．陷者灸之．如痛灸至不痛．不痛灸至痛．如痒麻俱可灸之．如疮大而头多者．可捣蒜泥为饼．以艾铺开灸之．乃活法．其效甚捷．不可 于此而轻忽矣．
凡 痈 疽之有脓．须急以铍针去其脓．血毒从此泻而不复有也．好肉则不腐．令 人精 神回而气血复生．其肌肉不致败损也．如治疔毒先以针刺其四边及中心．去其恶毒之血．再灸之立愈．内服追疔托里之药．不数日而安已矣．
夫大凡 杨梅 疮并结久烂坑见骨．及多年 KT 疮并血风疮顽癣 疥疮 ．百治不痊者．盖因日久心颓．不慎房室．不能戒口．不谨调护．故令疮顽多治不痊．殊不知人有虚实．气 血虚 实．疮之虚实．以此虚实分辨清白．虚则以 补中益气汤 加内托 解毒 药三二十剂．多寡见其血气平和疮势活泛．可用药拈子熏之不数而愈．愈后仍服解毒和中之药数剂而安．此百发百中之机也．如实则以内疏其
疮之一症．非同小可．生死之端．危险之际．最宜谨慎．不可轻忽．当保其性命．忌之宣瞑．慎之七情．禁之口味．净之心神．守之恬淡．妨之色欲．避之十恶之气者．是孝产体气新婚酒 麝香 腥臊膻秽之气动之．奔劳喊叫接之．友鄙亲狂友之．恭礼趋退牵之．情怀谈之．胡方乱药感之．是非啖之．异禽兽有毒之物当食麋粥菜蔬．如此之守岂不安乎．
凡 痈 疽仗毒．及 杨梅 结毒． KT 疮便毒． 疔疮 等．内多有死肉停蚀好肉．苦痛难禁．若不早去．愈加腐烂．正谓之恶如 野狼 虎．毒似蛇蝎．有伤性命．恐致不救．当视其缓急．死肉大小．或以针刀割去．缓以腐肉锭子或末药或 膏药 贴之．以平为期．后上生肌长肉等药．上之内服 大补汤 丸等剂而愈．世等庸俗．只知敷贴长肉生肌等药为神．殊不知有死肉为害．反加腐烂是也．如
天地有六淫之气．乃风寒暑湿燥火．人感受之则营气不从．逆于肉理．变生 痈 肿疔 疖 ．其脉现于人迎．必浮大洪数．其疮肿 于外．恐邪气极而行．治宜托里．经云．汗之则疮已．使营卫通行．邪气不得入于里也．人有七情．喜怒忧思惊恐悲．有一伤之．脏腑不和．营气不从．逆于肉理．则为痈肿．外无 赤．其痛深于内．其脉沉实而数．必 发热 烦躁．治必疏通脏腑．以绝其源是也．如不内外
盖因死肉多坚而不腐．反将好肉蚀而不在．致令痛苦日夜不安．欲上腐肉药．好肉痛甚．欲上生肌药愈加溃烂．如 背痈 疔疮 杖毒内死肉侵之．若不急用刀割．恐内毒侵于脂膜脏腑．多致不救．岂不畏之．内经云病在血脉．决之则愈．又云．恶于针刀者．不可以言其至妙．亦可以先与其畏针散一服更妙矣．
阴阳者是气于血也．气者卫也．血者荣也．荣行脉中．卫行脉外．相并周流．循环无端．莫知其纪．一日一夜一百刻．凡气行一万三千五百息．脉行八百一十丈．是其常也．气为阳热．滞于气．固无寒滞也．血为阴寒．滞于血．固无热滞也．气得热则行速而太过．血得寒则凝迟而不及．人之居处．七情之偏． 五味 之过．六气之胜．感之则气血凝塞．隧道不通．升降有妨．运化失宜．如气为滞则津液稠粘
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