天地有六淫之气．乃风寒暑湿燥火．人感受之则营气不从．逆于肉理．变生 痈 肿疔 疖 ．其脉现于人迎．必浮大洪数．其疮肿 于外．恐邪气极而行．治宜托里．经云．汗之则疮已．使营卫通行．邪气不得入于里也．人有七情．喜怒忧思惊恐悲．有一伤之．脏腑不和．营气不从．逆于肉理．则为痈肿．外无 赤．其痛深于内．其脉沉实而数．必 发热 烦躁．治必疏通脏腑．以绝其源是也．如不内外...
大凡 疮疡 皆由五脏不和．六腑壅滞．则令经络不通而所生焉．疮之初起．未溃之先．肿 大痛．脉洪数实大．欲作脓时．大 便秘 结者．宜 托里散 泻心汤 内倍加硝黄以治之．即发表攻里之剂是也．如已溃后．脉微芤数涩者．必脓血大出．气体 衰弱 者．宜 八珍汤 丸 圣愈汤 内加 桃仁 天麻 子 当归 ．少加 熟地黄 大黄 以润之．如弱甚以 胆汁 导之更妙．切不可以 巴豆 ...
...理也．故用引经药．不可不知．太阳经疮疽生于巅顶之上．必用 羌活 本 麻黄 ．在下 黄柏 ．少阳经耳前上用 升麻 柴胡 ．下用柴 胡连 翘．阳明经面上用 葛根 白芷 黄芩 ．下用 花粉 ．太阴经中府云门尺泽上用条芩 连翘 ．下则箕门血海用 苍术 防己 ．少阴经少冲少海．上用 细辛 ．下涌泉照海用 知母 ．厥阴经中冲内泽．上用 川芎 菖蒲 ．下太敦曲泉． 柴胡 ...
奇经八脉者．是十二经十五络．共二十七气．相随上下．如环无端．奇经八脉．取奇偶之意也．故圣人图设沟渠以通江海．无令水之滥溢之意也．凡人之 疮疡 ．因气血壅塞而生者何也．人之经络二十七气．如天地江河湖海乃周流通辄之意．一日夜行．一万三千五百息．脉行八百一十丈．焉得有壅滞耶．凡有壅滞．是奇经八脉之所为病也．如天降滂沱大雨．沟渠满溢．水势泛滥．不能通于湖海之理也．经...
凡 疮疡 有脓之际．乃肉腐而为脓．是毒瓦斯侵蚀而溃也．若不速去之．恐毒瓦斯蓄而侵溃好肉．如肘膝枢纽关节之所．筋骨坏．废疾成矣．有等畏针之徒．多致不救．或密针之不就．余今有一 赛针散 ．即透出脓急妙．载方于后．以备录用．秘之秘之．
疮疡 ，病名。出《 素问 .六元正纪大论》：“炎火行，大暑至……故民病 少气 ，疮疡 痈肿 。”“四之气，寒雨降……痈肿疮疡疟寒之疾”。古代用以泛指多种 外科 疾患。后世将外科分为疮疡与杂证两大类。多由毒邪内侵， 邪热 灼血，以致气血凝滞而成。疮疡包括了体表上的 肿疡 及 溃疡 、痈、疽、 疔疮 、 疖 肿、流注、 流痰 、 瘰疬 及有关 皮肤病 的内容。证...
夫 疮疡 者．乃 气血凝滞 而生．岂有定位．内经云．营气不从．逆于肉理．乃生 痈 肿．因营气凝滞于五脏六腑之内．则为五脏六腑内痈疽．如凝之于皮肤之外．脑背肢腹之间．随处而名之．然又有不因凝滞而生者．所谓坠仆打跌金刀箭伤．汤火炙烙．及虫兽爪牙伤害而成疮者．亦无定位．故以此鸣之于观者味之．
夫 疮疡 者阳也．火也．经云．诸痛痒疮疡皆属 心火 ．火为阳．宜于春夏．旺于巳午．乃万物蕃秀之时．故为顺．忌秋冬者为阴．乃万物收藏之时．故为逆也．此四时之逆顺也．然五脏六腑亦有生克． 四时所宜 之逆顺．疮医不可不知也．假令肺疽 肺痿 之症．肺为五脏之华盖．生于 皮毛 ．行于气．气为卫．乃卫护于一身．使荣血润养．周流无所不至是也．今肺病则右寸口 脉数 而虚者．...
东垣曰。 疮疡 食肉。乃自弃也。疮疡乃营气而作。今反补之。自弃何异。虽用药治。不精要曰。羊、鸡、牛、鹅、鱼、面、煎爆、炒、炙、酒等味。犯之必 发热 。用 栀子 黄苓丹溪曰。栀苓、 苦参 、 犀角 。佐辅 人参 。固可解食毒之热。若寒月与虚人。宁无加减乎经谓膏粱之变。足生大丁。此言疮疽之因也。禁戒浓味。恐其引起宿火之热。此诚富贵豢养口腹者所当谨。若素贫者大不然...
...以 大柴胡汤 与之．亦不效．又增大 柴胡汤 大剂．大便通．下燥屎得愈．乃夸曰果不须大承气．予笑曰．公苟图目前．而不知贻祸于后．病虽瘥．必作 疮疡 之证．后半月．忽体生赤疮．次日背发肿如盘．坚如石．痛不堪忍．渠以为背疽忧甚．急召予．予曰．疮疡之证也．若当日服承气．今无此患矣．治以数日瘥．或者问何以知其疮疡之证．予曰仲景云．趺阳脉滑而紧者．胃气实．脾气强．持实击...
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