凡疮疽之症．苦于痛痒．在人之虚实．脉之浮沉．症之表里．如肿 初起．当以内疏．既成之后．即当内托．止痛排脓．已溃之后．须当大补．此乃正治之法也．外兼余症．亦当随之加减合宜而安．稍陈几味． 以明随症之宜．略言数句．以通活法之要．如溃后头疼．托里方中加 川芎 蔓荆子 ．溃后惊悸．加 人参 茯神 朱砂 ．寒热往来．加 柴胡 地骨皮 ．渴而不止．加 花粉 知母 ．大 ...
夫 流注 腿 痈 ，证虽殊而治则一，要在辨其阴阳，明其虚实而已。若因于风寒客热，或暑湿交蒸，内不得入于脏腑，外不能越于 皮毛 ，行于营卫之间，阻于肌肉之内，或发于周身数处而为流注（有生于四肢关节者，有生于胸腹腰臀者），或发于腿上而为腿痈，此属实邪阳证。初起憎寒壮热，或微 恶寒发热 ，遍身骨节疼痛，其肿处渐渐加大，斯时宜以发散透解，或亦可以消散；如身热无汗，即...
夫疮之始生．有表复有里．表里相兼．当诊其脉．浮沉之间．别其表里之虚实．有表多而里少．有里多而表少．以 防风通圣散 千金漏芦汤 内当消息．表里多少而药亦随之表里多少．加减得宜．可为上工也已矣．
...其多，斯乱杂矣。东垣如韩信将兵，多多益善；丹溪不过能将十万，故不敢效其多。 愚按经云治病必求其本，本于四时五脏之根也。故洁古张先生云五脏子母虚实，鬼邪微正，若不达其旨意，不易得而入焉。徐用诚先生云，凡心脏得病，必先调其肝肾二脏，肾者心之鬼，肝气通则心气和，肝气滞则心气乏。此心病先求于肝，清其源也。五脏受病，必传其所胜。水能胜火，则肾之受邪，必传于心，故先治其...
夫 流注 腿 痈 ，证虽殊而治则一，要在辨其阴阳，明其虚实而已。若因于风寒客热，或暑湿交蒸，内不得入于脏腑，外不能越于 皮毛 ，行于营卫之间，阻于肌肉之内，或发于周身数处而为流注（有生于四肢关节者，有生于胸腹腰臀者），或发于腿上而为腿痈，此属实邪阳证。初起憎寒壮热，或微 恶寒发热 ，遍身骨节疼痛，其肿处渐渐加大，斯时宜以发散透解，或亦可以消散；如身热无汗，即...
夫 痈 疽之生．原无定位．生死之辨．不可不知．生于不系经络所会关节之处．脏腑俞募之所针治之法．在于疮医甚详．验于脉．审于症．察于部位．观之虚实．按法治之虽在九死部位．亦有生矣．如患者隐而不言．设不早治．再遇庸俗．治不对症．特犯禁忌．调护失宜．虽发于不死之部位．犹恐难生矣．一伏菟二腓 三背四五脏俞六脑七髭八鬓九颐．此九处系紧关节要．出于 此事难知 ．宜当熟玩知...
夫疮疽等症．种种不同．又况五土所产浓薄．人之老幼虚实．形志苦乐不等．各有所宜．岂有一法一方而通哉．然医之精通．悟之权衡机变．孰敢以一定之方而求愈者鲜矣．丹溪云．以古方而治今人之病．如拆旧屋而改盖新房．尺寸岂能相合．必经良匠之手．方能相合．以古方而治今人之病．必经良医之手．方得其宜．故先贤所立补泄汗下针灸淋 敷贴炙烙等法治之．盖取其合宜之用也．当察疮之缓急．势...
凡疮疽之症．苦于痛痒．在人之虚实．脉之浮沉．症之表里．如肿 初起．当以内疏．既成之后．即当内托．止痛排脓．已溃之后．须当大补．此乃正治之法也．外兼余症．亦当随之加减合宜而安．稍陈几味． 以明随症之宜．略言数句．以通活法之要．如溃后头疼．托里方中加 川芎 蔓荆子 ．溃后惊悸．加 人参 茯神 朱砂 ．寒热往来．加 柴胡 地骨皮 ．渴而不止．加 花粉 知母 ．大 ...
夫疮疽等症．种种不同．又况五土所产浓薄．人之老幼虚实．形志苦乐不等．各有所宜．岂有一法一方而通哉．然医之精通．悟之权衡机变．孰敢以一定之方而求愈者鲜矣．丹溪云．以古方而治今人之病．如拆旧屋而改盖新房．尺寸岂能相合．必经良匠之手．方能相合．以古方而治今人之病．必经良医之手．方得其宜．故先贤所立补泄汗下针灸淋 敷贴炙烙等法治之．盖取其合宜之用也．当察疮之缓急．势...
夫分经用药．当知气血多少．多则易愈．少则难痊．疮科之医．明此大理．不致有犯禁颓败坏逆之失也．如手少阳三焦经．手少阴心经．手太阴肺经．足少阳胆经．足少阴肾经．足太阴脾经．此六经皆多气少血．凡有 疮疡 ．最难收口．如手厥阴心胞络经．手太阳小肠经．足太阳膀胱经．足厥阴肝经．此四经皆多血少气．凡有疮疡．宜托里．手阳明大肠经．足阳明胃经．此二经气血俱多．初宜内消．终则...
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