...因从何审察。夫经络为识病之要道，尚不肯讲求，焉望其宗主《内经》，研究《伤寒》，识血气之生始，知荣卫之循行。阴阳根中根外之理不明，神机或出或入之道不识，师徒授受唯一《明医指掌》、《药性歌括》，以为熟此尽可通行，用药误人全然不辨。或遇明医，枝梧扯拽，更将时事俗情乱其理谈，常恐露出马脚，唯一周旋承奉。彼明理人焉肯作恶，只得挽回数言，以盖其误。如此时医，诚为可耻。）
诸药合成方剂，分两各有重轻。重者主病以为君，轻者为臣而佐助。立方之法，仿此才灵。 往往明医，不逾矩度。如解利伤风，风宜辛散，则以 防风 味辛者为君， 白术 、 甘草 为佐；若解利 伤寒 ，寒宜甘发，又以 甘草 味甘者为主， 防风 、 白术 为臣。 疟寒热往来，君 柴胡 、 葛根 ，而佐 陈皮 、白术；血痢 腹痛 不已，君 芍药 、甘草，而佐 当归 、 木香 ...
诸药合成方剂，分两各有重轻。重者主病以为君，轻者为臣而佐助。立方之法，仿此才灵。 往往明医，不逾矩度。如解利伤风，风宜辛散，则以 防风 味辛者为君， 白术 、 甘草 为佐；若解利 伤寒 ，寒宜甘发，又以 甘草 味甘者为主， 防风 、 白术 为臣。 疟寒热往来，君 柴胡 、 葛根 ，而佐 陈皮 、白术；血痢 腹痛 不已，君 芍药 、甘草，而佐 当归 、 木香 ...
诸药合成方剂，分两各有重轻。重者主病以为君，轻者为臣而佐助。立方之法，仿此才灵。 往往明医，不逾矩度。如解利伤风，风宜辛散，则以 防风 味辛者为君， 白术 、 甘草 为佐；若解利 伤寒 ，寒宜甘发，又以 甘草 味甘者为主， 防风 、 白术 为臣。 疟寒热往来，君 柴胡 、 葛根 ，而佐 陈皮 、白术；血痢 腹痛 不已，君 芍药 、甘草，而佐 当归 、 木香 ...
...仑）。 此少阴经中风也。 中风六经混淆系之于少阳厥阴或肢节挛痛或麻木不仁 少阳之经绝骨（穴在外踝上三寸，灸五壮），灸以引其热。 厥阴之井大敦 （穴在足大趾甲聚毛间），刺以通其经。（俱《 明医指掌 》） 分阴阳法 凡治中风，须分阴阳。阴中者，其色青，或黑或白，痰喘 昏迷 ，眩冒多汗，甚者手足厥冷。阳中者，面赤唇焦，牙关紧急，上视强直，掉眩烦渴。（《病机沙篆》）
诸药合成方剂，分两各有重轻。重者主病以为君，轻者为臣而佐助。立方之法，仿此才灵。 往往明医，不逾矩度。如解利伤风，风宜辛散，则以 防风 味辛者为君， 白术 、 甘草 为佐；若解利 伤寒 ，寒宜甘发，又以 甘草 味甘者为主， 防风 、 白术 为臣。 疟寒热往来，君 柴胡 、 葛根 ，而佐 陈皮 、白术；血痢 腹痛 不已，君 芍药 、甘草，而佐 当归 、 木香 ...
...，夫风寒中人，急于星火当其，初起用药驱之使出，则邪去而正不伤，最要法也。迟疑逗留坐视其传经，则变症蜂起，虽欲乘火数而发其汗，庸有冀平。）历代明医无此诀，于今说破妙机关。外感有余之证，必身热头疼， 恶寒 无汗，乃表实之故。虽言表实者，理宜发汗，然服发汗药而汗不出，不宜再发其汗，候逢火数，其汗必出，或作战而汗，亦有不战而汗者。若战汗时，药宜用温补以一助之，要使正...
...凡有关于医者，靡不博极该详，诚集诸医之大成者也。《螽斯广育》卷，余披而阅之，有原始要终论、阴虚论、调经诸论，尤见生生不息之功多。余嘉其有心得之妙，凿凿有理，谆谆恳恳，以嗣续为重，果能体而行之，未必无螽斯之产也。其用心，亦仁矣哉！胡云峰云∶医而儒，明医也，汝元以之。汝元，名春甫；思鹤，号也。龄青质颖，该博群集，而况精义不已，诚为鸣世之士云。新安韩溪道人汪衢序。
...凡有关于医者，靡不博极该详，诚集诸医之大成者也。《螽斯广育》卷，余披而阅之，有原始要终论、阴虚论、调经诸论，尤见生生不息之功多。余嘉其有心得之妙，凿凿有理，谆谆恳恳，以嗣续为重，果能体而行之，未必无螽斯之产也。其用心，亦仁矣哉！胡云峰云∶医而儒，明医也，汝元以之。汝元，名春甫；思鹤，号也。龄青质颖，该博群集，而况精义不已，诚为鸣世之士云。新安韩溪道人汪衢序。
...凡有关于医者，靡不博极该详，诚集诸医之大成者也。《螽斯广育》卷，余披而阅之，有原始要终论、阴虚论、调经诸论，尤见生生不息之功多。余嘉其有心得之妙，凿凿有理，谆谆恳恳，以嗣续为重，果能体而行之，未必无螽斯之产也。其用心，亦仁矣哉！胡云峰云∶医而儒，明医也，汝元以之。汝元，名春甫；思鹤，号也。龄青质颖，该博群集，而况精义不已，诚为鸣世之士云。新安韩溪道人汪衢序。
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