服汤药色目方一十九首_《外台秘要》_中医方言书籍_【岐黄之术】

...,煮取二升,去滓,空腹一服尽,每日一剂,三剂必好,禁 羊肉 饧,此方梁公家出,方始有本,奇异神效。(并出第三卷中) 苏恭云∶凡患香港脚,每旦早食任意饱,午后少食,日晚不食弥佳,如饥可食 豉粥 。若瞑不消,及吃难消之物,致 霍乱 转筋,十不一活,若晚食不消欲致霍乱者方。 高良姜 (一两打碎) 上一味。以水三升,煮取一升,顿服尽即消,待极饥乃食一碗薄粥,其药唯极...

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服汤药色目方_《外台秘要》_【中医宝典大全】

...,煮取二升,去滓,空腹一服尽,每日一剂,三剂必好,禁 羊肉 饧,此方梁公家出,方始有本,奇异神效。(并出第三卷中) 苏恭云∶凡患香港脚,每旦早食任意饱,午后少食,日晚不食弥佳,如饥可食 豉粥 。若瞑不消,及吃难消之物,致 霍乱 转筋,十不一活,若晚食不消欲致霍乱者方。 高良姜 (一两打碎) 上一味。以水三升,煮取一升,顿服尽即消,待极饥乃食一碗薄粥,其药唯极...

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口疮_《证治准绳·幼科》_中医儿科书籍_【岐黄之术】

...不成疮,或服凉剂,或涂末药不能疗者,此名元焦。 故《叔和脉诀》曰∶阴数脾热并口臭。是脾家有虚热上攻于口,宜服 回阳散 ,儿大者用 黑锡丹 ,早食前新汲水入盐少许,调匀送下,与正元气,及 参苓白术散 、 调元散 、服之,以立效饮、黄金散、干点溃烂处,或用蒸蜜同熟水调点舌上,令其自化,咽下无妨,仍忌毒物。 当归 散 ( 潮热 ) 牛蒡子汤 (咽喉) 拔毒饮 解风...

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卷 第 二 十 四_《后汉纪校注》

...。 〔四〕昭公二十年左傳曰:「伍尚歸,奢聞員不來,曰:「楚君、大夫,其旰食乎!」」楊伯峻曰:「旰音幹,晚也。謂楚之君臣將有吳國來之憂患,不得早食。」按李賢注作伍子胥語,誤。 〔五〕李賢曰:「校,報也。」 〔六〕史記酷吏傳曰:「始為小吏,乾沒。」服虔曰:「射成敗也。」楊樹達曰:「黃生云:此言以公家財物入己,如水之淹沒,沉沒無跡也。不水而沒,故曰乾沒,與陸沉意同...

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论杨季蘅风废之证并答门人四问_《寓意草》在线阅读_【中医宝典】

...。乃可有常。况人身之痰。既繇胃以流于经隧。则经隧之痰。亦必返之于胃。然后可从口而上越。从肠而下达。此惟脾气静息之时。其痰可返。故人有痰症者。早食午食而外。但宜休养。脾气不动。使经隧之痰。得以返之于胃。而从胃之气上下。不从脾之气四达。乃为善也。试观人痰病轻者。夜间安卧。次早即能呕出泄出。痰病重者。 昏迷 复醒。反能呕出泄出者。岂非未曾得食。脾气静息。而予痰以出...

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论杨季蘅风废之证并答门人四问_《寓意草》_中医医案书籍_【岐黄之术】

...。乃可有常。况人身之痰。既繇胃以流于经隧。则经隧之痰。亦必返之于胃。然后可从口而上越。从肠而下达。此惟脾气静息之时。其痰可返。故人有痰症者。早食午食而外。但宜休养。脾气不动。使经隧之痰。得以返之于胃。而从胃之气上下。不从脾之气四达。乃为善也。试观人痰病轻者。夜间安卧。次早即能呕出泄出。痰病重者。 昏迷 复醒。反能呕出泄出者。岂非未曾得食。脾气静息。而予痰以出...

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论杨季蘅风废之证并答门人四问_《寓意草》_【中医宝典大全】

...。乃可有常。况人身之痰。既繇胃以流于经隧。则经隧之痰。亦必返之于胃。然后可从口而上越。从肠而下达。此惟脾气静息之时。其痰可返。故人有痰症者。早食午食而外。但宜休养。脾气不动。使经隧之痰。得以返之于胃。而从胃之气上下。不从脾之气四达。乃为善也。试观人痰病轻者。夜间安卧。次早即能呕出泄出。痰病重者。 昏迷 复醒。反能呕出泄出者。岂非未曾得食。脾气静息。而予痰以出...

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饮食禁忌

...夏日亦将因寒物入胃,伤损 中阳 ,凝阻胃络,致 中寒 之疾。④食物百性,于人体各有所合与忌,所忌之因甚多。如《素问. 热论 》有 热病 禁 早食 、多食、肉食的论述。一般来说,体质的寒热与食性的寒热忌相同,如 寒性体质 忌食寒性食物、热性体质忌食热性食物,而体质的 虚实 与食性的 补泻 关系则是虚体忌泻、实体忌补。 类别 依据上述理论,结合人的体质、年龄、疾...

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生发黑发方之内治方_美容偏方_【中医宝典】

...天门冬 (去心,焙)、白茯苓(去黑皮)各312.5g, 胡麻仁 (汤浸去皮,炒)2500g。以上5味捣罗为末,炼蜜丸如梧桐子大。每服10丸,早食后温酒下。 本方出自《妙药宝鉴》,有生发黑发之功。 16. 养血丸 牡丹 皮、 白芍药 、 卷柏 、当归(焙)、石斛、白茯苓(去皮)、 巴戟 天(去心)、熟 干地黄 (焙)、肉苁蓉(酒浸,焙)、炙 杜仲 (去粗皮)、...

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述原_《痧疹辑要》在线阅读_【中医宝典】

...小也。病 者涕泪俱少,譬胞中容水,水去则瘦故也。 始发 潮热 ,三日以上,热运入皮肤,即发疮疹,而不甚多者,热留肤腠之间故也。潮热随藏,出如早食,潮热不已,为水 之类也。疮疹始出之时,五脏证见,惟肾无候,但见平证耳,尻凉、耳凉是也。尻、耳俱属于肾,其居北方,主冷也。若疮黑陷,而耳尻反热者,为逆也。 《圣济总录》论曰∶小儿禀气纯阳,脏腑蕴热,自内出外,随气熏蒸...

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