...两件事看似不同，实际上却相同。 明·罗懋登《三宝太监西洋记通俗演义》第九回：“天子神仙，一而二，二而一，岂有三茅祖师之印，陛下用不得之理？” 纸，钱也，即古之所为寓钱也；以寓钱喻制钱， ～者也。 ◎清·文康《儿女英雄传》第四回...
...恐畏，存三神使鸣玉铃，声闻太极，使口吐玉镜，赤光令万丈。存之俱毕，因三呼三君名字，叩齿九通，则千妖伏息，万鬼灭形也。若道士饥渴，亦存三君，并口吐赤炁使灌己口中，因吸而咽之，须臾而饱也。若道士夜行，暗不见路，又存三君，使口出火光照前，须臾路自...
...(象形。小篆字形,象胡须形。上面的“一”表示鼻端,“|”表示人中;下面分内外两层,外层象两腮的胡子,内层象生在嘴下的胡子。“而”是汉字部首之一。本义:颊毛) 同本义 [bristles on the jaws] 而,颊毛也。——《说文》 ...
...国语辞典 由一點推想到其他的事，一件一件的推演下去。 紅樓夢．第二十八回：「因此一而二，二而三，反復推求了去，真不知此時此際，欲為何等蠢物，杳無所知，逃大造，出塵網，便可解釋這段悲傷。」...
...说，急于求成是很多健身者共有的一大弊病。无论是打太极或是其它运动，大多数锻炼者可能都会感觉自己锻炼的效果不如原先想象的或者期望的好，而事实上，任何锻炼都无法取得立竿见影的效果，操之过急的想法是违反科学的。 韩丽元还对所有爱好太极拳的中老年...
...说，急于求成是很多健身者共有的一大弊病。无论是打太极或是其它运动，大多数锻炼者可能都会感觉自己锻炼的效果不如原先想象的或者期望的好，而事实上，任何锻炼都无法取得立竿见影的效果，操之过急的想法是违反科学的。 韩丽元还对所有爱好太极拳的中老年...
...所不统该变化故为太极．而阴阳水火皆寓其中．乃合而未分．一气之所浑成者．而人身具有太极．命门是也．命门为精神之舍居下丹田关元气海之际水火宅焉故精为水而属阴司于左肾神为火而属阳司于右肾右肾为元阳之根左肾为真阴之主则皆统归于命门者也．内经虽未明指...
...所不统该变化故为太极．而阴阳水火皆寓其中．乃合而未分．一气之所浑成者．而人身具有太极．命门是也．命门为精神之舍居下丹田关元气海之际水火宅焉故精为水而属阴司于左肾神为火而属阳司于右肾右肾为元阳之根左肾为真阴之主则皆统归于命门者也．内经虽未明指...
...区域时，有利于物理量（热）的测量，按气液物料自然特性，上焦成分偏阳，中焦适中，而下焦偏阴，上焦阳气下潜收敛，多余的热随二氧化碳放出，下焦则吸热升华，多余的液体由水道排出，如果通过太极鱼及八卦图形的理解，这显然是个阴阳互抱转换的渐进过程，有点...
...出自：宋代诗人苏轼的《杂说送张琥》 原文如下： 博观而约取，厚积而薄发，吾告子止于此矣。赏析 “博观而约取，厚积而薄发”——许知行 此题，出自许知行关于读书作文的名言：“博观而约取，厚积而薄发。”以笔者的理解，这里的“约取”，不单指少取，...
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