...无穷，发为筋痿，所谓二阳之病发心脾也。或余经湿热，屈滞于少腹之下，或下元虚冷，子宫湿淫。治之之法，或下或吐，或发中兼补。补中兼利，燥中兼升发，润中兼温养。或温补。或收涩，诸例不同，亦病机之活法也。 《巢元方病源》曰：肾著病，腰痛冷如冰，身重腰如带五千钱。不渴，小便利，因劳汗出，衣里冷湿而得，久则变为水也。千金用肾著汤，三因用 渗湿汤 ，东垣用 独活汤 主之。
...受邪为病在里，故苦心痛。阴阳相维，则营卫和谐矣。营卫不谐，则怅然失志，不能自收持矣。何以知之？仲景云：病常自汗，是卫气不与营气和也。宜 桂枝汤 和之。又云： 服桂 枝反烦不解，先刺风池、风府，却与 桂枝汤 。此二穴，乃阳维之会也。谓 桂枝 后，尚自汗发热恶寒，其脉寸浮尺弱而反烦，为病在阳维，故先针此二穴。仲景又云：脏无他病时，发热自汗出而不愈，此卫气不和也，...
苍术 （一钱半） 陈皮 砂仁 藿香 甘草 芍药 （炒） 桔梗 半夏 白芷 枳壳 （炒） 羌活 （各一钱） 川芎 麻黄 桂枝 （各五分） 内外、外感热而成斑者。此方主之。 内伤则里热，外感则表热，两热而无泄，故令斑烂。外伤者调其中，苍、陈、砂、藿、半、芍、枳、桔，皆调中药也；外感者疏其表，麻、桂、羌、芎、芷、草，皆疏表药也。表里治而斑自愈矣。
半夏 （制） 宿姜（各二两） 茯苓 （去皮） 白术 （土炒） 杏仁 （去皮尖，炒） 橘皮 （去白） 脾劳 ，四肢不用，五脏皆乖，胀满肩息，舌根苦直，不能咽唾者，此方主之。 脾主消磨水谷，若劳倦之后，病瘥之余，遇适口之味，过于餍饫，脾弱不能消磨，劳于运化，久久则成脾劳，脾主四肢，故令四肢不用；五脏皆受气于脾，脾劳而伤，则五脏皆无以禀气，故乖而失其常。经曰∶脾主
熟地黄 当归 梢 大黄 （酒浸，煨） 桃仁 （去皮尖） 生 甘草 麻仁 （各一钱） 红花 （五分） 生地黄 升麻 （各二分） 大肠燥结，便出坚黑者，此方主之。 大肠得血则润，亡血则燥，故用 熟地 、 当归 以养血；初燥动血，久燥血瘀，故用 桃仁 、 红花 以去瘀。麻仁所以润肠， 大黄 所以通燥，血热则凉以 生地 黄，气热则凉以生 甘草 ，微入 升麻 ，消风热
羌活 葛根 升麻 芍药 人参 （各七分） 柴胡 生 甘草 （各三分） 防风 （五分） 葱白 （五茎） 火郁者， 内热 外寒，脉沉而数，此方主之。 火， 心火 也，禀炎上之体，喜畅而恶郁。郁之则火无焰，故令身寒。脉沉为在里，沉而数，为里热。是方也， 羌活 、 防风 、 升麻 、 柴胡 、 干葛 、 葱白 ，皆辛温升举之药，故足以扬无焰之火，而令炎炎。若芍药、
麻黄 （去节） 柴胡 （去芦） 泽泻 （各三钱） 此治疟之套剂也，时行之疟，长幼相似者，主之神良。 病有三在∶在表，在里，在半表半里也。人在气交之中，鼻受无形之气，藏于分肉之间，邪正分争，并于表则在表，并于里则在里，未有所并，则在半表半里。是方也， 麻黄 之辛，能散表邪，由汗而泄； 泽泻 之咸，能引里邪，由溺而泄； 柴胡 之温，能使半表半里之邪，由中以解。则
附子 （一枚，盐水煮，去皮脐） 大枣 （七枚） 疟发时，独寒无热，脉迟者，名曰牝疟，当责之寒，宜此方主之。 牝，阴也。王冰曰∶益火之原，以消阴翳。故独寒无热之疟，用 附子 之辛以主之，佐以 大枣 七枚，取其能和附热，且引之入至阴耳。
竹茹 枳实 （麸炒） 半夏 （制） 甘草 （各二两） 陈皮 （去白） 生姜 （各四两） 胆热呕痰，气逆吐苦，梦中惊悸者，此方主之。 胆，甲木也，为阳中之少阳，其性以温为常候，故曰温胆。 竹茹 之清，所以去热； 半夏 之辛，所以散逆； 枳实 所以破实， 陈皮 所以消滞， 生姜 所以平呕， 甘草 所以缓逆。 伤寒 解后，多
芫花 （熬） 甘遂 大戟 （各五分） 大枣 （十枚） 伤寒 表证已去，其人 汗出，心下痞硬，胁痛， 干呕 ，短气者，此邪热内蓄而有伏饮也，本方主之。 芫花 之辛能散饮，戟、遂之苦能泄水。又曰∶ 甘遂 能直达水饮所结之处。三物皆峻利，故用 大枣 以益土，此戎衣之后而发巨桥之意也。是方也，惟壮实者能用之，虚羸之人，未可轻与也。
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