...。若表之，汗不易彻；攻之，便易溏泻；过清，则肢冷呕恶；过温，则唇齿燥裂。每遇秋来，最多是证，求之古训，不载者多，独《己任编》名之曰秋时晚发。感证似疟，当以感证之法治之。要知伏气为病，四时皆有，但不比风寒之邪一汗而解，温热之气投凉即安。夫暑与湿，为熏蒸粘腻之邪也，最难骤愈。若治不中 ，暑热从阳上熏而伤阴化燥，湿邪从阴下沉而伤阳变浊，以致神昏 耳聋 、舌干龈血、...
...。若表之，汗不易彻；攻之，便易溏泻；过清，则肢冷呕恶；过温，则唇齿燥裂。每遇秋来，最多是证，求之古训，不载者多，独《己任编》名之曰秋时晚发。感证似疟，当以感证之法治之。要知伏气为病，四时皆有，但不比风寒之邪一汗而解，温热之气投凉即安。夫暑与湿，为熏蒸粘腻之邪也，最难骤愈。若治不中 ，暑热从阳上熏而伤阴化燥，湿邪从阴下沉而伤阳变浊，以致神昏 耳聋 、舌干龈血、...
...主，学人不可误用。然此方之升柴，尚有参、、术、草之驾驭，若 升麻葛根汤 、 柴葛解肌汤 等方，纯是升提之品，苟不察其人之阴分如何，而一概视为感证之主方，贻祸尚何言哉！叶香岩 柴胡 劫肝阴， 葛根 竭胃汁之说，洵见道之言也。 凡素患虚损人，忽有外感，宜细审之。「雄按」此处最易误人，拙案仁术志内曾论及之。 伤寒及感证日久，津液既枯，不能行汗。得大剂三才一气汤一服...
...主，学人不可误用。然此方之升柴，尚有参、、术、草之驾驭，若 升麻葛根汤 、 柴葛解肌汤 等方，纯是升提之品，苟不察其人之阴分如何，而一概视为感证之主方，贻祸尚何言哉！叶香岩 柴胡 劫肝阴， 葛根 竭胃汁之说，洵见道之言也。 凡素患虚损人，忽有外感，宜细审之。「雄按」此处最易误人，拙案仁术志内曾论及之。 伤寒及感证日久，津液既枯，不能行汗。得大剂三才一气汤一服...
...主，学人不可误用。然此方之升柴，尚有参、、术、草之驾驭，若 升麻葛根汤 、 柴葛解肌汤 等方，纯是升提之品，苟不察其人之阴分如何，而一概视为感证之主方，贻祸尚何言哉！叶香岩 柴胡 劫肝阴， 葛根 竭胃汁之说，洵见道之言也。 凡素患虚损人，忽有外感，宜细审之。「雄按」此处最易误人，拙案仁术志内曾论及之。 伤寒及感证日久，津液既枯，不能行汗。得大剂三才一气汤一服...
...；晕者，言视物皆转。—二者相兼，方曰眩晕。若甚而良久方醒者，又名郁冒”。(《证治汇补》)从临床来看，?外感六淫???内伤七情，皆能眩晕”。外感证引起的眩晕，大抵其人素无此症，只是在外感的同时出现，病见于暂，随着感证的治愈而眩晕自除。若无表证而经常眩晕，则多为内伤所致。内伤眩晕，大抵不外火晕、痰晕与虚晕三者。 所谓火晕，是指火热亢盛所致之眩晕，以肝阳上亢及肝经...
...晕者，言视物皆转。—二者相兼，方曰眩晕。若甚而良久方醒者，又名郁冒”。(《 证治汇补 》)从临床来看，撏飧辛??内伤七情，皆能眩晕”。外感证引起的眩晕，大抵其人素无此症，只是在外感的同时出现，病见于暂，随着感证的治愈而眩晕自除。若无表证而经常眩晕，则多为内伤所致。内伤眩晕，大抵不外火晕、痰晕与虚晕三者。 所谓火晕，是指火热亢盛所致之眩晕，以肝阳上亢及肝经...
...黑；晕者，言视物皆转。—二者相兼，方曰眩晕。若甚而良久方醒者，又名郁冒”。(《证治汇补》)从临床来看，撏飧辛??内伤七情，皆能眩晕”。外感证引起的眩晕，大抵其人素无此症，只是在外感的同时出现，病见于暂，随着感证的治愈而眩晕自除。若无表证而经常眩晕，则多为内伤所致。内伤眩晕，大抵不外火晕、痰晕与虚晕三者。 所谓火晕，是指火热亢盛所致之眩晕，以肝阳上亢及肝经...
...黑；晕者，言视物皆转。—二者相兼，方曰眩晕。若甚而良久方醒者，又名郁冒”。(《证治汇补》)从临床来看，撏飧辛??内伤七情，皆能眩晕”。外感证引起的眩晕，大抵其人素无此症，只是在外感的同时出现，病见于暂，随着感证的治愈而眩晕自除。若无表证而经常眩晕，则多为内伤所致。内伤眩晕，大抵不外火晕、痰晕与虚晕三者。 所谓火晕，是指火热亢盛所致之眩晕，以肝阳上亢及肝经...
...医者意也，殆即此类。本不当以常理格，亦未可以必愈，其如或执而不通，适为坡老所笑耳。 今医士每见身热 脉数 ，辄投柴葛，以为邪散则安。不知六淫感证，固非一端，见症虽略相同，治法则自有别。盖温邪忌表，湿家忌汗，前贤固有明训。王晋三古方选注，集 伤寒 百十三方，攻补温凉，无所不备，岂仅以解表为事哉？即足经纶，治表散亦不宜太过。盖病中大汗，最能暗耗元阳，致病后每多损...
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