...本位，宁有不死之理乎。（《绳墨》）血厥之证有二，以血脱、血逆皆能厥也。血脱者，如大崩大吐，或产血尽脱，则气亦随之而脱，故致卒仆暴死。宜先掐人中，或烧醋炭以收其气，急用人参一二两煎汤灌之，但使气不尽脱，必渐苏矣。然后因其寒热，徐为调理，此所谓...
...本位，宁有不死之理乎。（《绳墨》）血厥之证有二，以血脱、血逆皆能厥也。血脱者，如大崩大吐，或产血尽脱，则气亦随之而脱，故致卒仆暴死。宜先掐人中，或烧醋炭以收其气，急用人参一二两煎汤灌之，但使气不尽脱，必渐苏矣。然后因其寒热，徐为调理，此所谓...
...实验中，得一救脱之圣药，其功效远过于参 ，而自古至今未有发明，其善治脱者其药非他，即山萸肉一味大剂煎服也。盖无论上脱、下脱、阴脱、阳脱、奄奄一息，危在目前者，急用生净萸肉（药局中恒有将酒浸萸肉蒸熟者，用之无效）三两，急火煎浓汁一大碗，连连...
...桂枝辛热 发散风寒，肥实腠理。越婢汤发越脾气；葛根汤用为解肌；大青龙散寒；小青龙发表；甘草汤行阳；附子汤升阴；救逆汤解未尽表邪；牡蛎汤散经中火逆；桃核承气散血；炙甘草汤复脉；半夏散散客寒咽痛；四逆汤救阳气外虚。凡三十七方同用。麻黄苦温 泄...
...《唐韻》徒亥切《集韻》《韻會》《正韻》蕩亥切，𠀤駘上聲。《說文》危也。《禮·祭義》不敢以先父母之體行殆。 又近也。《詩·小雅》無小人殆。《箋》言無與小人近。 又始也。《詩·豳風》殆及公子同歸。《毛傳》殆，始也。 又將也，幾也。《易·繫辭...
...卫气本虚之人．阳盛则毙．是阴液本亏之症也．下多亡阴．由其阳气本盛．止伤阴分．阴盛则亡．由其阳气本衰．不禁阴药也．故论症于今．当以汗多亡阳．下多亡阴为戒．盖汗本津液所化．而风药尤能燥其阴血．胃中本无热邪．而承气即能销灭真阳．用录救误诸条．以佐...
...肾，五脏皆能中之，若中于经络之表则易散，入里则不消，与伤寒脉证无异，但轻重不同。（《三因》）《素问》云∶冬三月，是谓闭藏，水冰地拆，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光。此去寒就温之意也。不善调摄，触冒之者，卒然眩晕，口噤失音，四肢强直（按∶《要诀...
...凡内伤之人，多半咳嗽，由清阳不升，浊阴不降，闭塞清道而成，只宜辛甘化阳之品，荡去阴邪，清升浊降，咳嗽自己。昧者不识，称为陈寒入脱，纯用一派搜寒宣散之品，每每酿成脱证。不知病既内伤，正虚无疑，而更用此宣散，则一线之正气，又为大伤，岂能久延...
...不可日日用参数斤，以夺命于后日也。盖重治之法，前已备言其功。兹更发明其弊，愿人斟酌善用之。阴阳脱症，明是气虚之症，用参最宜，最可多服，即肾中有火，亦可用之。但脱后用参以救脱则可，救活之后，亦当急用熟地、山茱，大剂作汤饮之，使已脱之精重生，则...
...之府也，又不尽指入藏言矣。又如邪客五络，状若尸厥者，以通血脉为治。此但于头面络脉所过，通其血脉则愈，又不尽指入府言矣。可见脉脱入藏入府者，脉之征也；血气走痹于上者，证之征也。参互考订，然后其死其愈，可得详耳。中寒脉散者死。脉脱内入，脉散外出...
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