...于毒．不先言此．卒诊寸口．何病能中．凡百病问其昼则增剧．夜则安静．是阳气有余．乃气病而血不病也．夜则增剧．昼则安静．是阴病有余．乃血病而气不病也．问其昼则发热．夜则安静．是阳气自旺于阳分也．昼则安静．夜则发热烦躁．是阳气下陷入阴中也．名曰热...
...不着．谓此论为医医可．一高阳生之脉诀．乃杀人之锋刃．王宗显之快捷方式．乃系人之桎梏．虽然∶马乏骐骥．人岂徒行．医无缓扁．病当悉死耶．但以世之习此法者．徒知疗实病昧救虚病．知疗正病昧救假病．以故虚者益虚．假者莫反．是本非可死．而虚实颠倒．致丧其...
...【总括】病患霍乱事堪惊，吐利交并又转筋；心腹痛疼时眩晕，宜分干湿审三因。【脉法】脉来浮洪者可治，微而迟者难生。《内经》曰∶太阴所至为中满，霍乱吐下有土郁之发，民病呕吐霍乱注下（湿土霍乱即仲景五苓散、理中汤之类）。有水土不及，风乃大行，民病...
...【总括】病患霍乱事堪惊，吐利交并又转筋；心腹痛疼时眩晕，宜分干湿审三因。【脉法】脉来浮洪者可治，微而迟者难生。《内经》曰∶太阴所至为中满，霍乱吐下有土郁之发，民病呕吐霍乱注下（湿土霍乱即仲景五苓散、理中汤之类）。有水土不及，风乃大行，民病...
...覆在牛背上，两边用人扶策，徐徐牵牛而行，以出腹中之水。如醒，以苏合香丸之类或老姜擦牙。若无牛，以活人于长板凳上仰卧，即令溺水人如前法将肚相抵活人身上，水出即活。救木石压死，并跌 伤从高坠下跌死，气绝不能言者急拍开口，以热小便灌之。又方 扑打...
...取半盏，热服。《圣惠方》，治膈气，咽喉噎塞，饮食不下。用碓觜上细糠，蜜丸弹子大，非时，含一丸，咽津。《广五行记》云，永徽中，绛州僧，病噎不下食。告弟子，吾死之后，便可开吾胸喉。视有何物，言终而卒，弟子依言。而开视胸中，得一物。形似鱼，而有...
...《圣惠》∶夫小儿冷热不调，乳哺不节，使阴阳清浊之气相干而变乱于肠胃之间，则成霍乱也。而心腹痛者是冷气与真气相击，或上攻心，或下攻腹，故冷痛也。《外台》∶《广济》疗小儿霍乱，心腹刺痛吐利方。茯苓 桔梗 人参（各六分） 白术（五分） 甘草（炙...
...也。痫有五脏之痫。六畜之痫。或在四肢。或在腹内。当其候随病所在灸之。虽少必瘥。若失其要。则为害。王氏云。小儿发逆上啼笑。面暗色不变。是痫候。或鼻口青时小惊。或巨闭青时小惊。或身热头常汗出。或身热吐 而喘。或身热目时直视。或卧惕惕而惊。手足...
...数脉息数辐辏按举有力主阳盛燔灼侵剥真阴之实病．浮为在表沉为在里发表攻里．脉症相符．不难治也．而独有如数之脉．疑似真假之间便有生死．霄壤之殊．人多不知也．夫数按不鼓则为虚寒相搏之．脉数大而虚则为精血销竭之脉细疾．若数阴燥似阳之候也．沉弦细数...
...论曰：余每览越人入虢之诊，望齐侯之色，未尝不慨然叹其才秀也。怪当今居世之士，曾不留神医药，精究方术，上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生，但竞逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，惟名利是务，崇饰其末，忽弃其本，华其外，而悴其内，...
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