...之气也，水火相济，则阴阳和合，故主治五癃，及关格不通。又曰∶利小便水道者，言禀肾气而益膀胱，则利小便。禀心气而益三焦，则利水道也。心虚则惊，肾虚则 。发乃少阴心肾之所主，故疗小儿惊，大人。小儿 天癸 未至，故病惊。大人天癸已至，故病 也。发 炼服，能益水精而资血液，故曰∶仍自还神化。谓仍能助水精而上奉心藏之神，以化其血也。凡吐血、衄血之证，皆宜用 血余 也。
...之气也，水火相济，则阴阳和合，故主治五癃，及关格不通。又曰∶利小便水道者，言禀肾气而益膀胱，则利小便。禀心气而益三焦，则利水道也。心虚则惊，肾虚则 。发乃少阴心肾之所主，故疗小儿惊，大人。小儿 天癸 未至，故病惊。大人天癸已至，故病 也。发 炼服，能益水精而资血液，故曰∶仍自还神化。谓仍能助水精而上奉心藏之神，以化其血也。凡吐血、衄血之证，皆宜用 血余 也。
...之气也，水火相济，则阴阳和合，故主治五癃，及关格不通。又曰∶利小便水道者，言禀肾气而益膀胱，则利小便。禀心气而益三焦，则利水道也。心虚则惊，肾虚则 。发乃少阴心肾之所主，故疗小儿惊，大人。小儿 天癸 未至，故病惊。大人天癸已至，故病 也。发 炼服，能益水精而资血液，故曰∶仍自还神化。谓仍能助水精而上奉心藏之神，以化其血也。凡吐血、衄血之证，皆宜用 血余 也。
...之气也，水火相济，则阴阳和合，故主治五癃，及关格不通。又曰∶利小便水道者，言禀肾气而益膀胱，则利小便。禀心气而益三焦，则利水道也。心虚则惊，肾虚则 。发乃少阴心肾之所主，故疗小儿惊，大人。小儿 天癸 未至，故病惊。大人天癸已至，故病 也。发 炼服，能益水精而资血液，故曰∶仍自还神化。谓仍能助水精而上奉心藏之神，以化其血也。凡吐血、衄血之证，皆宜用 血余 也。
...剂即收全功者。此必非本元之真阴真阳有败也。此必前医误药，及病前有伤也。或伤于劳倦，或伤于忧怒，或伤于饮食，或伤于房室，正气未及复元，而即生病，故病本不重而似重，证本不败而似败。败证杂沓之中，必有一二紧要之处未见败形，若果元气既败，岂真医能回天，药能续命耶!所谓紧要之处者，脾、肾居其大半，而各脏亦皆有之。前人医案，多不能分别指出，但自夸功效而已，读者须是觑破。
...剂即收全功者。此必非本元之真阴真阳有败也。此必前医误药，及病前有伤也。或伤于劳倦，或伤于忧怒，或伤于饮食，或伤于房室，正气未及复元，而即生病，故病本不重而似重，证本不败而似败。败证杂沓之中，必有一二紧要之处未见败形，若果元气既败，岂真医能回天，药能续命耶!所谓紧要之处者，脾、肾居其大半，而各脏亦皆有之。前人医案，多不能分别指出，但自夸功效而已，读者须是觑破。
...剂即收全功者。此必非本元之真阴真阳有败也。此必前医误药，及病前有伤也。或伤于劳倦，或伤于忧怒，或伤于饮食，或伤于房室，正气未及复元，而即生病，故病本不重而似重，证本不败而似败。败证杂沓之中，必有一二紧要之处未见败形，若果元气既败，岂真医能回天，药能续命耶!所谓紧要之处者，脾、肾居其大半，而各脏亦皆有之。前人医案，多不能分别指出，但自夸功效而已，读者须是觑破。
... 小便 不利。 脉弦强者食。脉滑者痰。 滑痰多作 腹痛 ，用苔芎、 苍术 、 香附 、 白芷 、 生姜 汁、入汤服。腹中水鸣，乃火击动其水也。 二陈汤 加 黄芩 、 黄连 、 栀子 。 凡心腹痛，必用 温散 。此是郁结不散，阻气不运，故病在下者多属食，宜温散之。 一老人腹痛年高不禁下者，用 川芎 、 苍术 、 香附 、 白芷 、 干姜 、 茯苓 、 滑石 。
... 小便 不利。 脉弦强者食。脉滑者痰。 滑痰多作 腹痛 ，用苔芎、 苍术 、 香附 、 白芷 、 生姜 汁、入汤服。腹中水鸣，乃火击动其水也。 二陈汤 加 黄芩 、 黄连 、 栀子 。 凡心腹痛，必用 温散 。此是郁结不散，阻气不运，故病在下者多属食，宜温散之。 一老人腹痛年高不禁下者，用 川芎 、 苍术 、 香附 、 白芷 、 干姜 、 茯苓 、 滑石 。
... 小便 不利。 脉弦强者食。脉滑者痰。 滑痰多作 腹痛 ，用苔芎、 苍术 、 香附 、 白芷 、 生姜 汁、入汤服。腹中水鸣，乃火击动其水也。 二陈汤 加 黄芩 、 黄连 、 栀子 。 凡心腹痛，必用 温散 。此是郁结不散，阻气不运，故病在下者多属食，宜温散之。 一老人腹痛年高不禁下者，用 川芎 、 苍术 、 香附 、 白芷 、 干姜 、 茯苓 、 滑石 。
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