...啄脉，脉在筋肉间，脉搏跳动如麻雀啄食，一会儿急来三下，一会儿停止，脉来数急而脉律不齐，主脾气已绝。6.解索脉，脉在筋肉之间，脉律不齐，乍疏乍密，时快时慢，散乱无序，多为肾与命门之气皆亡。7.弹石脉，脉脉位较沉，在筋肉之间，脉来极硬如指弹石，...
...脉与症是一致的，即脉症相应。但也有时候脉与症不一致，也就是脉症不相应，甚至还会出现相反的情况。从判断疾病逆顺来说，脉症相应者为顺，不相应者为逆。 所谓脉症顺逆，是指从脉症的相应、不相应来判断疾病的顺逆。在一般情况下，脉与症是一致的，即脉症...
...结果。仓公脉法，虽亦独取寸，但其不分寸关尺之部，其用指或二指或三指齐按，即今之总按法。其指法仅有浮沉之举按变化。而华佗脉法，则用三指以分三部，既有总按法，又有单独诊察各部的单按法。而且，后世所记载与使用的脉象，在华佗脉法中基本齐备。可见，...
...《廣韻》于愧切《集韻》于累切《韻會》喩累切《正韻》于位切，𠀤音壝。《說文》列中庭之左右曰位。《廣韻》正也。《易·繫辭》聖人之大寶曰位。《周禮·天官》惟王建國，辨方正位。 又凡所坐立者，皆曰位。《禮·曲禮》揖人，必違其位。《註》出位而揖，...
...《难经》曰∶脉不应病，是为死病也。仲景曰∶邪不空见，中必有奸，设有不应，知变所缘。二者其义不同。知变所缘者，以其必有所挟之宿疾、所伏之隐疾也。其脉虽不应显见之证，而仍与隐伏之病相应也，故曰中必有奸。若《难经》直言死病者，是其并无所挟、无所...
...也，行于幽门、通谷。”又说：“阴维……与足太阴会于腹哀。”滑伯仁注曰：“历腹哀过日月、期门之分，循本经之里，下至中脘、下脘之际，以属脾络胃也。” 2、会于心。如《灵枢·经脉》：“脾足太阴之脉……注心中……心主手厥阴心包络之脉，起于胸中，出属...
...一种生理特异的脉位。由于生理上的特异，桡动脉从尺部斜向桡骨茎突背外侧，向合谷穴的方向伸延，故寸部不能触到脉博。这种脉位，称为斜飞脉，与“反关脉”类同。 ...
...但持脉之道，既在下指灵活，令其脉脊与手指目相对。（卢氏曰∶诊法多端，全凭指法捷取。盖人之中指上两节长，无名食指上两节短，参差不齐。若按举排指疏，则移越一寸九分之定位；排指密，又不及寸关尺之界分。齐截三指，斯中指翘出，而节节相对，节无不转，...
...神秘主义的方法和技术。 古代的人们认为，通过它，便可以与神秘的未知世界打交道。“术数”之“术”是神人之间的通道和中介。 术，指法术（方式方法）。数，指理数、气数（运用方法时的规律），即阴阳五行生克制化的运动规律。“术数为道家之术（所谓阴阳家皆出自...
...五结者．阴也．指下寻之．或来或往．聚而却还曰结．主四肢气闷．连痛时来．结者．阴也．兑之象也．兑为泽．阴阳和而后雨泽降．今指下寻之．脉道或往或来．聚而却还．是阴独盛而阳不能入也．即脉经所谓缓时一止复来者曰结．为血留而不行．气滞而不散．是龙蟠...
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