...，结合临床心得，撰写《时病论》一书，对季节病之病因病理，诊断治疗，均别具匠心，纲目分明，立论新颖，从本从标，有常有变，多有发前人之未发。所拟诸法，亦多切实可用，理法方药，灿然大奋。窃思祖国医学，是一有机整体，诸凡阴阳五行，天时地气，机体情志，内外环境，莫不相互影响。就常病而言，时病居多，即非时病，然与时令之关系，亦不无影响。推而广之，则雷氏之书又不止言时病已...
...，结合临床心得，撰写《时病论》一书，对季节病之病因病理，诊断治疗，均别具匠心，纲目分明，立论新颖，从本从标，有常有变，多有发前人之未发。所拟诸法，亦多切实可用，理法方药，灿然大奋。窃思祖国医学，是一有机整体，诸凡阴阳五行，天时地气，机体情志，内外环境，莫不相互影响。就常病而言，时病居多，即非时病，然与时令之关系，亦不无影响。推而广之，则雷氏之书又不止言时病已...
...暮更剧，热至天明得汗，则诸恙稍缓。日日如是，必要二、三候外，方得全解。倘调理非法，不治者甚多。不比风寒之邪，一汗而解，温热之气，投凉则安。 拟用清宣温化法，使其气分开，则新邪先解，而伏气亦随解也。然是证变易为多，其初起如疟，先服清宣温化法。倘 畏寒 已解，独 发热 淹绵，可加芦、竹、 连翘 ，本法内之 半夏 、 陈皮 ，乃可删去，恐其温燥之品，伤津液也。其舌...
我拜读周老医师佳作《时病论歌括新编》，捧读再三，不能释手。雷少逸《时病论》是晚清一部好书，对时行病搜罗无遗，论理恰当，其中创订了许多治疗大法，给后世治疗行时病树立了楷模。周老医师对本书领悟特深，诊务之暇，缀其精华，编成歌括，在其关键处，加以阐述并注释，使后学一目了然，能学能诵。倘使雷氏有知，岂不对其遗作得到发扬而含笑于九泉耶？是书出版，必将给祖国医学增辉非浅...
伤寒 调治失法变证 须江毛某，患伤寒之病，壮热不退，计半月来，前医当汗不汗，当下不下，调治失法，变为神昏谵语，循衣摸床， 舌苔黄 燥，脉来沉实，此伤寒误治之变证也。速宜攻下之剂，荡热保津，倘以硝、黄为砒鸩者，则不可救。即以 大承气汤 加 生地 、 石膏 ，煎一大剂，午后服头煎，未见动静，薄暮服次煎，至四更时分，得硬屎数十枚，谵语渐少，手足渐定，肌肤微汗，身热...
...生化者，有遵丹溪之法用补虚者，佥未中的，而热势益张。邀丰诊之，脉似切绳转索，舌苔满白，壮 热汗 无。丰曰∶此寒疫也，虽在产后，亦当辛散为治。拟用辛温解表法去 桔梗 ，加芎、芷、 干姜 、黑荆、 豆，嘱服二剂，则热遂从汗解，复用养营涤污之法，日渐而瘳。 时行寒疫 城中王某之女刚针黹时，偶觉 头痛 畏寒 ，身热无汗。延医调治，混称时证，遂用柴葛解肌，未效又更医治...
...生化者，有遵丹溪之法用补虚者，佥未中的，而热势益张。邀丰诊之，脉似切绳转索，舌苔满白，壮 热汗 无。丰曰∶此寒疫也，虽在产后，亦当辛散为治。拟用辛温解表法去 桔梗 ，加芎、芷、 干姜 、黑荆、 豆，嘱服二剂，则热遂从汗解，复用养营涤污之法，日渐而瘳。 时行寒疫 城中王某之女刚针黹时，偶觉 头痛 畏寒 ，身热无汗。延医调治，混称时证，遂用柴葛解肌，未效又更医治...
...者，缘于先受阴寒，或沐浴之水寒，寒气伏于肌腠之中，复因外感邪风触之而发。正合经云∶寒者阴气也，风者阳气也，先伤于寒，而后伤于风，故先寒而后热也。盖寒疟之脉证，弦紧有力，寒长热短，连日而发，或间日而发，发时 头痛 微汗，或无汗干热。此当遵古训体若燔炭、汗出而散之旨，拟用辛散太阳法治之。如寒热按时而至，方可继进和解，今人不别何经，动手概用 小柴胡汤 ，则误甚矣。
...也。 脉象或软或弱，或小滑，或细数， 发热 恶寒 ，寒中有热，热中有寒，或发于昼，或发于夜，每遇小劳即发。 气虚者多汗，饮食少进。 血虚 者，午后发热，至晚微汗乃解。此似疟非疟也，若误为疟治，而投剥削之剂，未有不成瘵疾者也。拟用营卫双调法，气虚者倍加参、 ，血虚者倍加归、芍。倘寒热厘清，按时而至，脉兼弦象，显出少阳兼证，始可佐 柴胡 、 青蒿 ，否则不可耳。
...其所制者，是以卒然昏倒，四肢搐搦，内扰神舍，志识不清，脉多弦劲或洪大，或滑数。总当去时令之火，火去则金自清，而木自平，兼开郁闷之痰，痰开则神自安，而气自宁也，拟用清离定巽法佐以 郁金 、川贝治之。倘有 角弓反张 ， 牙关紧闭 者，宜加 犀角 、 羚羊 ；痰塞喉间有声者，宜加 胆星 、天竺；服药之后，依然昏愦者，宜加 远志 、 菖蒲 。然而证候至此，亦难治矣。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。