...彼，宗彼而不知此者，不待言矣。窃谓古人成方，犹刻文也，临证犹临场也，即有如题之刻文，慎无直抄，必须师其大意，移步换形，庶几中式。而临证即有对病之成方，亦当谅体之虚实，病之新久而损益之。思成方不在多而在损益，譬如 二陈汤 ，即夏、苓、陈、草也，治一切 痰饮 之病，除去 陈皮 ，乃海藏 消暑丸 ，伏暑烦渴用之，此一减而主治之法，相去迳庭矣。 平胃散 ，即陈、苍、...
...寒、热、温、凉、平之不同，其味有酸、苦、甘、辛、咸之各异，何为补正，何为祛邪。读《灵》、《素》者，可以上明天文，下达地理，兼知人身脏腑经络受病之因。读《难经》者，可补《内经》脉象病因及奇经八脉之未逮。读《玉函》者，可识 伤寒 杂病之源头。 此皆古圣之医书，必须玩索。至于四大家者，即河间刘守真，法多苦寒，温病、热病者，须参考之。东垣李明之，法多升补，内伤脾胃者...
...序三：徐序 编者的话 卷一 冬伤于寒春必病温大意 一、概述 二、分述 （一）春温 （二）风温 （三）温病 （四）温毒 （五）晚发 选按 三、拟用诸法 （一）辛温解表法 （二）凉解里热法 （三）清热解毒法 （四）却热熄风法 （五）祛热宣窍法 （六）辛凉解表法 （七）清凉透邪法 （八）清热保津法 （九）清凉荡热法 （十）润下救津法 （十一）清热透斑法 四、备用成...
...，结合临床心得，撰写《时病论》一书，对季节病之病因病理，诊断治疗，均别具匠心，纲目分明，立论新颖，从本从标，有常有变，多有发前人之未发。所拟诸法，亦多切实可用，理法方药，灿然大奋。窃思祖国医学，是一有机整体，诸凡阴阳五行，天时地气，机体情志，内外环境，莫不相互影响。就常病而言，时病居多，即非时病，然与时令之关系，亦不无影响。推而广之，则雷氏之书又不止言时病已...
...，结合临床心得，撰写《时病论》一书，对季节病之病因病理，诊断治疗，均别具匠心，纲目分明，立论新颖，从本从标，有常有变，多有发前人之未发。所拟诸法，亦多切实可用，理法方药，灿然大奋。窃思祖国医学，是一有机整体，诸凡阴阳五行，天时地气，机体情志，内外环境，莫不相互影响。就常病而言，时病居多，即非时病，然与时令之关系，亦不无影响。推而广之，则雷氏之书又不止言时病已...
...暮更剧，热至天明得汗，则诸恙稍缓。日日如是，必要二、三候外，方得全解。倘调理非法，不治者甚多。不比风寒之邪，一汗而解，温热之气，投凉则安。 拟用清宣温化法，使其气分开，则新邪先解，而伏气亦随解也。然是证变易为多，其初起如疟，先服清宣温化法。倘 畏寒 已解，独 发热 淹绵，可加芦、竹、 连翘 ，本法内之 半夏 、 陈皮 ，乃可删去，恐其温燥之品，伤津液也。其舌...
我拜读周老医师佳作《时病论歌括新编》，捧读再三，不能释手。雷少逸《时病论》是晚清一部好书，对时行病搜罗无遗，论理恰当，其中创订了许多治疗大法，给后世治疗行时病树立了楷模。周老医师对本书领悟特深，诊务之暇，缀其精华，编成歌括，在其关键处，加以阐述并注释，使后学一目了然，能学能诵。倘使雷氏有知，岂不对其遗作得到发扬而含笑于九泉耶？是书出版，必将给祖国医学增辉非浅...
《内经》云∶湿胜则濡泄，《 难经 》曰∶湿多成五泄。可见泄泻之病，属湿为多。湿侵于脾，脾失健运，不能渗化，致HT 门不克泌清别浊，水谷并入大肠而成泄泻矣。湿泻之为病，脉象缓涩而来， 泻水 而不 腹痛 ，胸前痞闷，口不作渴， 小便 黄赤，亦或有腹中微痛，大便稀溏之证。考治湿泻之法，惟念莪先生可宗，乃曰渗利使湿从小便而去，如农人治涝，导其下流，虽处卑监，不忧巨浸...
...生化者，有遵丹溪之法用补虚者，佥未中的，而热势益张。邀丰诊之，脉似切绳转索，舌苔满白，壮 热汗 无。丰曰∶此寒疫也，虽在产后，亦当辛散为治。拟用辛温解表法去 桔梗 ，加芎、芷、 干姜 、黑荆、 豆，嘱服二剂，则热遂从汗解，复用养营涤污之法，日渐而瘳。 时行寒疫 城中王某之女刚针黹时，偶觉 头痛 畏寒 ，身热无汗。延医调治，混称时证，遂用柴葛解肌，未效又更医治...
...生化者，有遵丹溪之法用补虚者，佥未中的，而热势益张。邀丰诊之，脉似切绳转索，舌苔满白，壮 热汗 无。丰曰∶此寒疫也，虽在产后，亦当辛散为治。拟用辛温解表法去 桔梗 ，加芎、芷、 干姜 、黑荆、 豆，嘱服二剂，则热遂从汗解，复用养营涤污之法，日渐而瘳。 时行寒疫 城中王某之女刚针黹时，偶觉 头痛 畏寒 ，身热无汗。延医调治，混称时证，遂用柴葛解肌，未效又更医治...
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