...有阳毒之文，叔和着温毒之说，其证形与今之名丹痧烂喉者极合。本论以 升麻鳖甲汤 、 黄连解毒汤 主治。是论邪入阴阳二经。治法大例，原未教人穿凿执方，学人以意会之可也。今考斯证，每发于杂气邪阳之令，来势卒暴莫制，如迅雷风烈，令人色沮，见者莫不萎 咋舌，却走不遑。与费氏所论痘证中，邪火毒伏之例，如脉伏厥冷、汗淋便泄、哕逆躁烦诸恶款相同。甚有一门传染，不数日间相继云...
...？曰∶此亦无咎无誉，惟肾气略坚实耳。但必浮火不动，阴阳相守则可耳。若浮火日动而强制之，则反有害。盖精因火动而离其位，则必有头眩、 目赤 、身痒、腰疼、遗泄、偏坠等症，其者或发 痈 疽，此强制之害也。故精之为物，欲动则生，不动则不生。能自然不动则有益，强制则有害，过用则衰竭。任其自然，而无所勉强，则保精之法也。老子云∶无法道，道法自然，自然之道，乃长生之诀也。
...？曰∶此亦无咎无誉，惟肾气略坚实耳。但必浮火不动，阴阳相守则可耳。若浮火日动而强制之，则反有害。盖精因火动而离其位，则必有头眩、 目赤 、身痒、腰疼、遗泄、偏坠等症，其者或发 痈 疽，此强制之害也。故精之为物，欲动则生，不动则不生。能自然不动则有益，强制则有害，过用则衰竭。任其自然，而无所勉强，则保精之法也。老子云∶无法道，道法自然，自然之道，乃长生之诀也。
...？曰∶此亦无咎无誉，惟肾气略坚实耳。但必浮火不动，阴阳相守则可耳。若浮火日动而强制之，则反有害。盖精因火动而离其位，则必有头眩、 目赤 、身痒、腰疼、遗泄、偏坠等症，其者或发 痈 疽，此强制之害也。故精之为物，欲动则生，不动则不生。能自然不动则有益，强制则有害，过用则衰竭。任其自然，而无所勉强，则保精之法也。老子云∶无法道，道法自然，自然之道，乃长生之诀也。
...滞以为良，痰实则 半夏 南星 贝母 ，汗秘则 羌活 紫苏 麻黄 ， 红花 牡丹皮 ，可除血热， 鹿茸 穿山甲 能起 痘疮 。食积则 神曲 麦芽 草果 ，后重则 枳壳 槟榔 木香 ， 犀角 羚羊 ，解乎心肺之热， 秦艽 香附 退乎脾胃之黄， 乳香 没药 止痛， 干姜 附子 回阳， 前胡 苏子 能消痰嗽， 猪苓 泽茯清利小肠，此是药味加减之权宜，临症何可以执方。
...滞以为良，痰实则 半夏 南星 贝母 ，汗秘则 羌活 紫苏 麻黄 ， 红花 牡丹皮 ，可除血热， 鹿茸 穿山甲 能起 痘疮 。食积则 神曲 麦芽 草果 ，后重则 枳壳 槟榔 木香 ， 犀角 羚羊 ，解乎心肺之热， 秦艽 香附 退乎脾胃之黄， 乳香 没药 止痛， 干姜 附子 回阳， 前胡 苏子 能消痰嗽， 猪苓 泽茯清利小肠，此是药味加减之权宜，临症何可以执方。
...滞以为良，痰实则 半夏 南星 贝母 ，汗秘则 羌活 紫苏 麻黄 ， 红花 牡丹皮 ，可除血热， 鹿茸 穿山甲 能起 痘疮 。食积则 神曲 麦芽 草果 ，后重则 枳壳 槟榔 木香 ， 犀角 羚羊 ，解乎心肺之热， 秦艽 香附 退乎脾胃之黄， 乳香 没药 止痛， 干姜 附子 回阳， 前胡 苏子 能消痰嗽， 猪苓 泽茯清利小肠，此是药味加减之权宜，临症何可以执方。
...与疽之治，截然两途。世人以痈疽连呼并治，夫痈疽二字之连呼，即夫妻二字之连呼也。若以痈药治疽，犹以安胎之药服其夫矣。是集以痈疽分别两途，皆识症执方之法；如照法法制，照症用药，救人之功，余不敢分；害人之罪，余当独认。情愿万劫披毛，甘受屠家诛戮。 ─辑是《集》，专论阴虚阳实，认定红白两色，是痈是疽，治即痊愈。所载诸方，皆药到病愈，切勿增减，并勿因贵重之药减轻。逐症...
...与疽之治，截然两途。世人以痈疽连呼并治，夫痈疽二字之连呼，即夫妻二字之连呼也。若以痈药治疽，犹以安胎之药服其夫矣。是集以痈疽分别两途，皆识症执方之法；如照法法制，照症用药，救人之功，余不敢分；害人之罪，余当独认。情愿万劫披毛，甘受屠家诛戮。 ─辑是《集》，专论阴虚阳实，认定红白两色，是痈是疽，治即痊愈。所载诸方，皆药到病愈，切勿增减，并勿因贵重之药减轻。逐症...
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