...浃于背．起谓予曰．妄下之过．悔将何及．虽然．君当尽心救其失．予以谓病势过半．命将难痊．固辞而退．至秋疾甚作．医以夺命散下之．躁热喘满而死．内经曰．诛罚无过．是谓大惑．如李君者．盖内经所谓大惑之人也．卫生君子．可不戒哉．...
...，以假借矫激深咎前人，而于是乎彪、虎之徒，公然起而背叛名义，毁裂廉隅矣；于是乎连篇颂德，匝地生祠矣，夫颂不已，必将劝进；生祠不已，必且呼嵩。而人犹宽之曰“无可奈何，不得不然耳。”嗟乎！充一无可奈何不得不然之心，又何所不至哉！能以忠厚之心曲原...
...许牙，恨忠贤贼臣，［打号介］逆谋忒狠，［打号介］把忠良假旨都杀尽。［打号介］遣凶徒捉人，遣凶徒捉人，［打号介］打断脊梁筋，五人大名震。［打号介］笑今朝命殒，笑今朝命殒，［打号介］杀尽儿孙，祠堂毁尽。［作拽倒，内大声震响介］［众跌倒在地，各作...
...国语辞典 辱罵毆打。 崇禎本金瓶梅．第十九回：「如何借了魯華銀子不還，反行毀打他？」 把金飾鎔毀，重新打造。 兒女英雄傳．第三十四回：「『等著得了空兒，再交出去毀打毀打罷！』」...
...凡安不忘危，治不忘乱，圣人之深诫也。天下无事，不可废武，虑有弗庭，无以捍御。必须内修文德，外严武备，怀柔远人，戒不虞也。四时讲武之礼，所以示国不忘战。不忘战者，教民不离乎习兵也。法曰：「天下虽安，忘战必危。」 唐玄宗时，承平日久，毁戈牧马...
...桓公将东游，问于管仲曰：我游犹轴转斛，南至瑯邪。司马曰：“亦先王之游已。”何谓也？管仲对曰：“先王之游也，春出，原农事之不本者，谓之游。秋出，补人之不足者，谓之夕。夫师行而粮食其民者，谓之亡。从乐而不反者，谓之荒。先王有游夕之业于人，无亡...
...进得苟佞，苟佞则有罪。夫贤者，君子也；佞人，小人也。君子与小人本殊操异行，取舍不同。 问曰：“佞与谗者同道乎？有以异乎？”曰：谗与佞，俱小人也，同道异材，俱以嫉妒为性，而施行发动之异。谗以口害人，佞以事危人；谗人以直道不违，佞人依违匿端；谗...
...毁胎术是经阴道将死胎（或畸胎）分解后娩出的一类手术。其目的在于缩减胎儿体积，防止对产妇的损伤，因手术所用器械皆为锐性，故操作要作到准确、细致，要特别注意不能造成对母体的损伤。较常用的有穿颅术与断头术。穿颅术先穿破胎儿头颅，捣碎脑质，再夹碎...
...昆谓此二句者，先医之格言也。太极之道，动而生阳，静而生阴。沐头则上动矣，必生阳而损目，况夫湿气难干，乘风而梳拂不已，则风湿袭于首而并于目，甚者至于丧明，此沐头之宜戒也。然何以宜濯足也？足太阳之经，根于足之小趾端，上贯于睛明；足少阳之经，根...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
