经行 腹痛 ，愈痛而经愈多，至于痛死者，系火之搏击。宜行血散火，令脾能统血；然不兼之以破，则火不散，血无由而止也。用 黄芩 、 芍药 ，所以敛血；用归身、 川芎 、 白术 、 茯苓 ，理脾益血； 益母草 破气中血； 延胡索 行血中气； 香附 开郁热；虚则加 人参 。盖理脾则血能统，散火则血可止。气滞加 砂仁 、 木香 ，勿用 生地 、 熟地 。调理 经水 ，
天下之大，何物不有？有鸟兽草木之妖，有土石器皿之妖，有人妖，有鬼妖。妖不一种，总由人心所致。过则伤神，神伤则魂病。魂藏于肝，则肝脉现。初当弦，后当散；弦则伤昧，散则命亡。弦而未散之时，速用 逍遥散 加 菖蒲 、 远志 、 枣仁 服之；再用 雄黄 、 辰砂 、 白芷 为末，津调搽于七窍固身。房中多烧 降香 ，诵读《易经》，再自正其心志，而邪可祛矣。
吐乳，用 紫苏 、 甘草 、 滑石 等分，水煎服。 夏月泄泻， 甘草 、 滑石 、 白术 ，水煎服，入 砂糖 一匙。 吐泻脾土虚弱者， 参苓白术散 。有积，加 使君子 ；腹不和，加 木香 。看病表里，加引服之。 小儿作泻，日久必致发惊。盖久泻脾土虚，不能生金，金衰则木旺，肝气逆而不下，惊久泻用 豆蔻 一枚，切开，入 麝香 五厘在内，合定，面裹煨熟，为末服。又
左胁痛为肝气有余，宜小 柴胡 加四物。左属肝，属血，痛为肝气有余，有余便是火，火郁则血凝，故以 柴胡 泻肝气，四物和肝血。 右胁痛为肺气不降，血中之气病也，宜芎归 芍药汤 加 乌药 、 青皮 、 肉桂 、 陈皮 调之。右属气，痛为气滞，气滞则血凝，故以 乌药 、 青皮 、 陈皮 调气，芎、归、 芍药 、 肉桂 和血。 饮食劳役而致两胁痛者，左， 补中益气汤
目痛 ，血热有火，用 当归 、 生地 、 柏子仁 各四钱， 蒺藜 、 甘菊 各二钱，杞子五钱， 黄柏 五分，川连、 黄芩 各三分， 生姜 三片， 灯心 二十段， 竹叶 二十片，水三碗，煎一碗半服。 目胀高出寸许，出脓血，名曰目脔。因脾胃不能生金制木，肝邪上乘于目也。初起，黄 当归补血汤 可治。若日久，宜 以保肺扶阳， 茯苓 去脾中湿热， 木贼 疏肝，归身养血
语云∶阴常不足，阳常有余。故人生受病，若先起于七情，内伤元气，而后及于血气，此从内而及外，阴病十居八九，阳病十居一二。若因外感先伤气血，而后及于内者，则阳证多而阴证少矣。经云∶男子十六而精通。此常度也。有未至其期，而以人为强通其精者，则四体之内，阴气有不满之处，异日多有难状之证。有身体常常 恶寒 者，盖肾藏精而属水，水涸不能制火，则火燔灼其阴，以致阴 虚火
额之上痛属肝，用 川芎 ；两旁痛属胆，用 柴胡 ；脑后痛属少阴，用 细辛 ；正额两眉上痛，属阳明，用 白芷 。 上焦有病，气虚不能行血，血行而气自生。上焦气分反行血，如头疼、 胸痛 多属血滞，实因气虚不能行血，故不用参、 补气，而用芎、归、 紫苏 之类也。下焦有病，气滞而血无所化，行气而血自生。下焦血分反行气，盖血从气生，气不达下，故血不化，宜引气下达，则血
胀证从脾胃生，宜治其先天之水火，使火无上炎而釜底得温，则先后两天相生，肾气与胃气相接，自然饮食进而气无凝滞之患，胀自消矣。若仅用 温肾 扶脾，而金木之气不从其升降之令，则中气郁而不运转矣。故又须疏肝润肺，木升金降，以使天地得行交泰之道而愈可求也。然中宫青胀，真气多断，十活一二之凶证也。必兼和七情乃效，勿轻视之。 验案 一人少腹青筋 胀痛 ， 小便 不利，此伤
白带 属脾肺两虚，宜温肺养脾。治之不早，必变 潮热 等证，治之最难。宜 保元汤 温暖肺气，腹中痛加 炮姜 ， 胀痛 加 艾叶 、 阿胶 。赤带 补中益气汤 加 赤芍 、 红花 ；赤白带 八味丸 。 赤带赤葵花，白带白葵花，为末酒服。 热入小肠则赤带，热入大肠则白带，皆肾脉虚也。宜用 苦楝子 、 小茴 、归身各五钱，酒糊丸，空心温酒下。 验案 一女人知饥饿，白
内跨痛及膝以下痛者，必用 牛膝 通经；痛直下至足跟者，须用 防己 、 木瓜 行湿；两髀或两腿痛， 四物汤 加 羌活 、 肉桂 ；久痛去 羌活 ，重用 生姜 ；痛连腰者加 杜仲 、 牛膝 ；痛连于腹加 补骨脂 、 炮姜 、 肉桂 、 小茴 之类。凡痛若遇泄泻，只调理脾胃，则加 白术 之类。 风热脚膝痛，下体肿痛， 苍术 、 黄柏 二味水煎。 验案 一人内伤证，
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