...惧不解则伤精，精伤则骨酸痿厥，精时自下。 ○忧恐忿怒则伤气。 ○恐则精却，却则上焦闭，闭则气还，还则下焦胀，故气下行矣。（《素问》） 哲言 惊悸者，忽若有惊，惕惕然心中不安，其动也，有时。怔忡者，心中惕惕然动摇不静，其作也，无时。（《医学正传》） 有触而心动曰惊。无惊而自动曰悸，即怔忡也。（李东垣） 恐与惊悸相似而实非也。子和云∶惊者为自不知，恐者为自知故也...
凡忧思太过，心血耗散，生冷硬物损伤脾胃，致阴阳不得升降，结于中焦，令人心下恍惚，当以 来复丹 、 金液丹 、 荜澄茄散 治之。若心血少者，须用独骸 大丹 ，次则 延寿丹 亦可。（忧思之伤，怔忡之本证；饮食之伤，怔忡之兼证，微有虚实之殊。审证施治，自然无误。）
怔忡。久思所爱。触事不意虚耗真血。心血不足。遂成怔忡。俗谓心忡脉乱是也。宜 益荣汤 。 怔忡即忪悸也。忪悸与惊悸若相类而实不同。惊悸者。因事有所惊而悸。忪悸者。本无所惊。常心忪而自悸。焉得无辨。 感风寒暑湿闭塞诸经而忪忡。各见本门。 因 痰饮 怔忡者。 导痰汤 加炒 酸枣仁 。下 寿星丸 。 失志者。由所求不遂。或过误自咎。懊恨嗟叹不已。独语书空。若有所失。...
... 《寿夭刚柔篇》曰∶忧恐忿怒伤气。 《本神篇》曰∶肝气虚则恐，实则怒。 《调经论》曰∶神有余则笑不休，神不足则悲。血有余则怒，不足则恐。 论怔忡 怔忡之病，心胸筑筑振动，惶惶惕惕，无时得宁者是也。然古无是名，其在《内经》，则曰∶胃之大络，名曰虚里，出于左乳下，其动应衣，宗气泄也。在越人、仲景，则有动气在上下左右之辩，云∶诸动气皆不可汗下也。凡此者，即皆怔忡之...
（大段属 血虚 。） 有虑便动，属虚。时作时止，痰因火动。 戴云∶怔忡者，心中不安，惕惕然如人将捕者是也。 瘦人多是血少，肥人属痰，寻常者多是痰。 真觉心跳者，是血少。用四物安神之类。
怔忡者，心无血养，如鱼无水，心中惕惕然而跳动也，如人将捕捉之貌。若思虑即心跳者，是 血虚 也。 四物 安神汤 治心中无血养，故作怔忡。兼服 辰砂 安神丸 。 当归 （酒洗） 白芍 （酒炒） 生地黄 （酒洗） 熟地黄 人参 （去芦） 白术 （去芦） 茯神 （去皮木） 酸枣仁 （炒） 黄连 （姜炒） 栀子 （炒） 麦门冬 （去心） 竹茹 辰砂（研末，临服调入） ...
怔忡者，心动不安，无所见闻惊恐，而胸间惕惕自动也。惊者，神气失守，由见闻夺气，而骇出临时也。 恐者，胆怯股栗，如人将捕之，乃历久而惧难自释也。怔忡伤心神，惊伤胆液，恐伤肾精，三者心胆肝肾病。 恐甚于惊，惊久则为怔忡。而心胆之虚，无不由肾精之虚也。昔人论阳统于阴，心本于肾，上下不安者由乎下，心气虚者因乎精，此精气互根，君相相资之理，固然矣。然怔忡惊恐，与悲思忧...
（惊悸不眠 健忘 症．治同．） 高鼓峰曰．怔忡．血少也．其原于肾水不足不能上升．以致 心火 不能下降．大剂 归脾汤 ．去 木香 ．加 麦冬 五味 枸杞 ．吞 都气丸 ．如怔忡而实．挟包络一种有余之火兼痰者．则加 生地 黄连 川贝之类．以清之． 按一症之治．只此数语．缘读书临症之多．故能片言居要．而胡念斋又补出胃络不能上通症．脾脉不能入心症．宗气虚而虚里穴动症...
怔忡之症，扰扰不宁，心神恍惚，惊悸不已。此肝肾之虚，心气之弱也。方用∶ 人参 熟地黄 白芍 各一两 生枣 仁 麦冬 各五钱 玄参 一两 白术 白芥子 各三钱 水煎服。
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