...，赤肿无头，或结极有根，令人憎寒 发热 头痛 ，肢体甚痛，恍惚不守，咽喉闭塞。人不识者，将谓 伤寒 。原夫此疾，古无方论，世俗通谓丹瘤，病家恶言时毒，切恐传染。经曰∶人身忽经变赤，状如涂丹，谓之 丹毒 。此风热恶毒所为，自与时毒不同。盖时毒者，感四时不正之气，初发状如伤寒，五七日之间乃能杀人，若至十日之外，则不治自愈也治宜辩之。先诊其脉，凡滑数浮洪、沉紧弦涩...
...、弟共、子孝，内平外成。昔帝鸿氏有不才子，掩义隐贼，好行凶德，丑类恶物，顽嚚不友，是与比周，天下之民谓之浑敦。少嗥氏有不才子，毁信废忠，崇饰恶言，靖谮庸回，服谗蒐慝，以诬盛德，天下之民谓之穷奇。颛顼有不才子，不可教训，不知话言，告之则顽，舍之则嚚，傲很明德，以乱天常，天下之民谓之檮杌。此三族也，世济其凶，增其恶名，以至于尧，尧不能去。缙云氏有不才子，贪于饮食...
...托可恶，以来美名，又可得乎！我托可恶，爱且不能为我能也。毛嫱西施，天下之美人也，盛怨气于面，不能以为可好。我且恶面，而盛怨气焉。怨气见于面，恶言出于口，去恶充以求美名，又可得乎？甚矣百姓之恶人之有馀忌也。是以长者断之，短者续之，满者洫之，虚者实之。 《管子》原文 2、小称:管子曰：善罪身者，民不得罪也。不能罪身者，民罪之。故称身之过者强也。治身之节者惠也。不...
...托可恶，以来美名，又可得乎！我托可恶，爱且不能为我能也。毛嫱西施，天下之美人也，盛怨气于面，不能以为可好。我且恶面，而盛怨气焉。怨气见于面，恶言出于口，去恶充以求美名，又可得乎？甚矣百姓之恶人之有馀忌也。是以长者断之，短者续之，满者洫之，虚者实之。 《管子》原文 2、小称:管子曰：善罪身者，民不得罪也。不能罪身者，民罪之。故称身之过者强也。治身之节者惠也。不...
...目不观恶事，如此则生男女福寿敦厚，忠孝贤明。不然则生男女多鄙贱不寿而愚顽，此所谓因外象而内感也。昔太妊怀文王，耳不听恶声，目不视恶色，口不出恶言，世传胎教之道，此之谓也。 妊娠三月，名胎始，当此之时，血不流行，形象始化，未有定仪，见物而变。须知端正严庄，当令母见贵人，不可见状貌丑恶人也。欲生男，宜操弓矢，乘牡马；欲生女，宜着珥珰，施环佩；欲子美好，宜玩白璧，...
...这样。后来卓茂凭儒术被举荐为侍郎，供职于宫门之内，随又调任密县县令。他费尽心思教化地方，对待人民如同子女，总是用善行来教导大家，口中从来没有恶言恶语，官吏百姓亲近爱戴他，因而不忍心欺骗他。 卓敬：明代洪武进士，遇事敢言。时人有云：“国家养士三十年，唯得一卓敬。" 卓田：宋代文士。工小词。有《三衢买舟词》。 卓琮：宋代学者，字廷瑞，永春人。从陈淳游，嗜学坚苦，...
...、释言语:怯，胁也，见敌恐胁也。 150、释言语:断，段也，分为异段也。 151、释言语:绝，截也，如割截也。 152、释言语:骂，迫也，以恶言被迫人也。 153、释言语:詈，历也，以恶言相弥历也。亦言离也，以此挂离之也。 154、释言语:祝，属也，以善恶之词相属著也。 155、释言语:诅，阻也，使人行事阻限于言也。 156、释言语:盟，明也，告其事于神明也...
...、释言语:怯，胁也，见敌恐胁也。 150、释言语:断，段也，分为异段也。 151、释言语:绝，截也，如割截也。 152、释言语:骂，迫也，以恶言被迫人也。 153、释言语:詈，历也，以恶言相弥历也。亦言离也，以此挂离之也。 154、释言语:祝，属也，以善恶之词相属著也。 155、释言语:诅，阻也，使人行事阻限于言也。 156、释言语:盟，明也，告其事于神明也...
...而不甚耳，冬虽与相持，其病复起于春，盖肝之病又当至春而起，所谓自得其位而起者是也。 2、以脉诊断肝病： 灵枢邪气脏腑病形篇第四：肝脉急甚者为恶言也，微言为 肥气 在胁下，若覆杯。缓甚为善呕，微缓为水瘕痹也，大甚为内 痈 ，善呕，微大为肝痹，小甚为 多饮 ，微小为消瘅，滑甚为溃疝，微滑为遗溺，涩甚为溢饮，微甚为瘈挛 筋痹 。 平肝脉来，耎弱招招如揭长竿木梢，曰...
...穷在早稼。非所宜言，勿言。非所宜为，勿为以避其危。非所宜取，勿取以避其咎。非所宜争，勿争以避其声。一声而非，驷马勿追。一言而急，驷马不及。故恶言不出口，苟语不留耳。此谓君子也。 夫任臣之法，闇则不任也，慧则不从也，仁则不亲也，勇则不近也，信则不信也。不以人用人，故谓之神。怒出于不怒，为出于不为。视于无有，则得其所见。听于无声，则得其所闻。故无形者，有形之本。...
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