...清代官吏，知医。字允恭，号偶斋主人，广宁（今属山东，一说广东）人，尝官至工部侍郎。希尧博才多闻，常与友人论医，有方辄录之，并以之治人病多效。后辑成《集验良方》六卷，另有《本草类方》十卷，现有刊本行世。...
...沈约是“神不灭”论的积极维护者。南朝时期，佛教盛行，但也出现了反佛的斗士。刘宋时期的史学家范晔是一位无神论者，“常谓死者神灭，欲著《无鬼论》”，确信“天下决无佛鬼”。萧齐时，竟陵王萧子良“精信释教”，而他的属官、无神论思想者范缜则“盛称无...
...风为八邪之长，夫人而知之矣。至于伤寒之中风，与偏枯之中风，其所以判然不同之故，则自晋迄今千百余年，竟无一人道及，可见历来诸家多愦愦也。殊不知出在《灵》、《素》，特未许浅见窥及耳。夫伤寒之中风，乃六气之风，详在《素问》五营运大论篇，此系四时...
...斫，大锄；引申为用刀、斧等砍。比喻删繁杂而从简易，去浮华而尚质朴。 语出《史记·酷吏列传》：“汉兴，破觚而为圜，斫雕而为朴。” 而文帝由代邸嗣汉位，天下初定，人心未集。方且～，衣绨履革，务率敦朴，推行恭俭。 ◎宋·欧阳修《贾谊不至公卿论》...
...语出《史记·酷吏列传》：“ 漢 興，破觚而爲圜，斲雕而爲樸。”后以比喻删繁杂而从简易，去浮华而尚质朴。 宋 欧阳修 《贾谊不至公卿论》：“而 文帝 由 代 邸嗣 漢 位，天下初定，人心未集。方且破觚斲雕，衣綈履革，務率敦樸，推行恭儉。”...
...鹫岭光前选，祇园表昔恭。哲人崇踵武，弘道会群龙。 高座登莲叶，麈尾振霜松。尘飞扬雅梵，风度引疏钟。 静言澄义海，发论上词锋。心虚道易合，迹广席难重。 和风动淑气，丽日启时雍。高才掞雅什，顾己滥朋从。 因兹仰积善，灵华庶可逢。...
...作者：王肯堂 朝代：明 年份：公元1602年 卷上 痘疹发微 惊风 卷中 论望色 论芤脉 论人参 论犀角 杂记 卷下 三疟治验 神水治验 制神水秘法 妇科验方 ...
...好人，并贪那‘财’、‘色’二字。今日却是黄道吉日，就此下山去罢！” 包行恭遵了师命，回到自己卧室，把衣服等类打成一个小小包儿，拜别了师父动身。行不到半里，只见前面一人叫道：“小包到那里去？”行恭一看，却是师叔傀儡生，便放了包裹，对他拜了四拜，...
...富贵传子孙，皆先帝之恩。”君子甚恶其言。以有天下享崇高之奉，而感之以为恩，此乡里小生得一举而感举主者，尊之为师，戴之如父，寒乞之情也。然而不亡者，未之有也。 恭宗 端宗 祥兴帝一文信国之言曰：“父母病，知不可起，无不下药之理。”悲哉！身履其时...
...摘要：本文对《内经》七篇大论中的病证理论特点进行了探析，认为这些理论与《内经》其它篇章的论述有着鲜明的不同，主要表现在对疾病的认识，特别重视症候描述、气候变化对人体的影响以及五脏之间的乘侮传变，并创立诸多治则治法。 关键词：内经；七篇大论...
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