删繁论曰∶凡肝劳病者。补心气以益之。心旺则感于肝矣。人逆春气。则足少阳不生。 而肝以肝
删繁论曰∶凡肺劳病者。补肾气以益之。肾旺则感于肺矣。人逆秋气。则手太阴不收。 肺气焦满顺之则生。逆之则死。顺之则治。逆之则乱。反顺为逆。是谓关格。病则生矣。
病源夫九虫者，一曰伏虫，长四寸，二曰 蛔虫 ，长一尺，三曰白虫，长一寸，四曰肉虫，状如烂杏，五曰肺虫，状如蚕形，六曰胃虫，状如 虾蟆 ，七曰弱虫，状如 瓜瓣 ，八曰赤虫，状如生肉，九曰蛲虫，至细微，形如菜虫，伏虫，群虫之主也，蛔虫贯心则杀人，白虫相生，逆喜入疮有，变成集验 贯众丸 ，主疗九虫动作诸病方。 贯众 （熬） 石蚕 （熬五分） 野狼牙 （四分） 芦（
删繁论曰∶凡脉极者。主心也。心应脉。脉与心合。心有病从脉起。又曰∶以夏遇病为脉唇若脉为肌候也。 病者。 何以也。心笃癸死
删繁论曰∶凡肾劳病者。补肝气以益之。肝旺则感于肾矣。人逆冬气。则足少阴不藏。
删繁舌者主心，小肠之候也。舌重十两，长七寸，广二寸半，善用机衡，能知 五味 ，凡有所多脾而
删繁论曰∶凡心劳病者。补脾气以益之。脾旺则感于心矣。人逆夏气。则手太阳不长。 心气主窍
删繁论曰∶凡 脾劳 病者。补肺气以益之。肺旺则感脾。是以圣人春夏养阳。秋冬养阴。 以顺万物
删繁论曰∶夫六极者天气通于肺。地气通于嗌。风气应于肝。雷气动于心。 （素问作谷）气五
删繁论曰∶凡筋极者。主肝也。肝应筋。筋与肝合。肝有病从筋生。又曰∶以春遇病为 筋痹 虚则其则善而扬者。 九日卵与急。 金同
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。