... 养志法灵龟 养志者，心气之思不达也。有所欲，志存而思之。志者，欲之使也。 欲多则心散，心散则志衰，志衰则思不达。故心气一则故不徨，欲不徨则志意不衰，志意不衰则思理达矣。理达则和通，和通则乱气不烦于胸中，故内以养志，外以知人。养志则心通矣，知人则识分明矣。将欲用之于人，必先知其养气志。知人气盛衰，而养其志气，察其所安，以知其所能。 志不养，则心气不固；心气不...
...。 《疏五过论》曰∶故贵脱势，虽不中邪，精神内伤，身必败亡。 《汤液 体论》帝曰∶形弊血尽而功不立者何？岐伯曰∶神不使也。帝曰∶何谓神不使？曰∶针石，道也。精神不进，志意不治，故病不可愈。今精坏神去，营卫不可复收。何者？嗜欲无穷，而忧患不止，精神弛坏，营涩卫除，故神去之而病不愈也。病成名曰逆，则针石不能治，良药不能及也。 《逆调论》曰∶人生与志不相有，曰死。
...，及其既甚，上连肺胃，为咳喘失血，隔噎 呕吐 ，下连肝肾，为带浊崩淋，不月劳损。一曰 忧郁 。或因衣食之累，或因利害之牵，终日攒眉而致郁者，志意乖违，神情萧索，心脾渐至耗伤，气血日消，饮食日少，肌肉日削，遂至发为目症，前七情论中已详之矣，故不赘述。然五气之郁，因病而郁者也，情志之郁，因郁而病者也。凡患是症者，宜自为节制，皆非草木所能奏效，所谓妙药难医心上病也...
...眩以转矣。邪其精，其精所中不相比也，则精散，精散则视岐，视岐见两物。目者，五脏六腑之精也，营卫魂魄之所常营也，神气之所生也，故神劳则魂魄散，志意乱。是故瞳子、黑眼法于阴，白眼、赤脉法于阳也，故阴阳合传而精明也，目者，心使也；心者，神之舍也。故神精乱而不转，卒然见非常处，精神魂魄，散不相得，故曰惑也。黄帝曰∶余疑其然，余每之东苑，未曾不惑，去之则复，余唯独为东...
...眩以转矣。邪其精，其精所中不相比也，则精散，精散则视岐，视岐见两物。目者，五脏六腑之精也，营卫魂魄之所常营也，神气之所生也，故神劳则魂魄散，志意乱。是故瞳子、黑眼法于阴，白眼、赤脉法于阳也，故阴阳合传而精明也，目者，心使也；心者，神之舍也。故神精乱而不转，卒然见非常处，精神魂魄，散不相得，故曰惑也。黄帝曰∶余疑其然，余每之东苑，未曾不惑，去之则复，余唯独为东...
...，及其既甚，上连肺胃，为咳喘失血，隔噎 呕吐 ，下连肝肾，为带浊崩淋，不月劳损。一曰 忧郁 。或因衣食之累，或因利害之牵，终日攒眉而致郁者，志意乖违，神情萧索，心脾渐至耗伤，气血日消，饮食日少，肌肉日削，遂至发为目症，前七情论中已详之矣，故不赘述。然五气之郁，因病而郁者也，情志之郁，因郁而病者也。凡患是症者，宜自为节制，皆非草木所能奏效，所谓妙药难医心上病也...
...，及其既甚，上连肺胃，为咳喘失血，隔噎 呕吐 ，下连肝肾，为带浊崩淋，不月劳损。一曰 忧郁 。或因衣食之累，或因利害之牵，终日攒眉而致郁者，志意乖违，神情萧索，心脾渐至耗伤，气血日消，饮食日少，肌肉日削，遂至发为目症，前七情论中已详之矣，故不赘述。然五气之郁，因病而郁者也，情志之郁，因郁而病者也。凡患是症者，宜自为节制，皆非草木所能奏效，所谓妙药难医心上病也...
...眩以转矣。邪其精，其精所中不相比也，则精散，精散则视岐，视岐见两物。目者，五脏六腑之精也，营卫魂魄之所常营也，神气之所生也，故神劳则魂魄散，志意乱。是故瞳子、黑眼法于阴，白眼、赤脉法于阳也，故阴阳合传而精明也，目者，心使也；心者，神之舍也。故神精乱而不转，卒然见非常处，精神魂魄，散不相得，故曰惑也。黄帝曰∶余疑其然，余每之东苑，未曾不惑，去之则复，余唯独为东...
...附子 （炮.去皮脐）、 甘草 （炙）、 桂心 ，各半两。 桔梗 （炒）、 茯神 （去木）、 木香 ，各一分。 【功效与作用】 治 风厥 ， 志意 不乐，身背疼痛，多惊善欠 噫气 。 【用法用量】 每服五钱匕，水一盏半， 生姜 半分，煎至八分，去滓 温服 。 【摘录】 明.方贤着《奇效良方》 《 圣济总录 》卷一五七:人参汤 【处方】 人参 麦门冬 （去心，焙...
...养百骸九窍。肾受风。则诸阳之气。不能上至于头面。 故有面庞然浮肿之证。阳气虚者。则多汗恶风。肾主骨。骨不强。则脊痛不能立。精神 衰弱 。 则志意昏沉。善恐多忘。皆肾风证也。 治肾 中风 踞而腰痛。脚肿疼重。 耳鸣 面黑。志意不乐。 海桐 皮散 方 海桐皮 （锉） 五加皮 （去粗皮锉） 萆 （炒） 薏苡仁 （炒各一两） 虎骨 （涂酥炙令黄）风（去叉） 续断 杜...
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