三焦痈 ，病名。系发于丹田穴部位之痈而命名。《 圣济总录 》卷一百：“ 丹田 隐隐而痛者， 三焦 疽也。上肉微起者，三焦痈也。”病由 湿热 因遇寒凝滞结而成，除局部之外症外，身多 寒热往来 ，二 便秘 涩等。治法参见 小肠痈 条。
三焦郁 ，病名。 郁证 之一。见《 灵枢 .胀论》：“ 三焦 胀者，气满于 皮肤 中，轻轻然而不坚。”《 奇效良方 .胀满》谓三焦胀证见大小便不通，卒然胀满，脉来沉伏。又有 虚实 之分，虚者皮肤壳壳然而坚，不痛而气满，治以升降 气道 ， 温补 脾元；实者内挟宿食，邪实于内，按之坚痛，当以疏气涤实。
百钟丸 补真丹 沉香鹿茸丸 沉香汤 丁沉煎丸 丁沉煎圆 分心气饮 和中煎 降气槟榔丸 橘香散 绫锦养脾丸 方剂主治： 调顺三焦 丁沉煎丸 分心气饮 橘香散 神妙沉香丸
白术汤 百钟丸 荜茇丸 补真丹 补中丸 沉香归附散 沉香鹿茸丸 沉香汤 导气枳实丸 调中汤 丁沉煎丸 丁沉煎圆 分心气饮 和中煎 茴香理中丸 降气槟榔丸 济世丹 橘香散 来苏散 绫锦养脾丸 理中圆 麻仁丸 麻仁圆 守中金圆 温中良姜圆 方剂主治： 顺三焦 理中丸 麻仁丸 清气散 守中金丸 温中良姜丸
三焦辨证 ， 温病 辨证 方法之一。见《 温病条辨 》，指按 温热病 传变 情况，划分为 上焦 、中焦、 下焦 三个阶段，作为 辨证施治 的提纲。初期属上焦肺、 心包 病变。 手太阴 肺病 有 发热 、 恶寒 、 头痛 、汗出而咳等证。手 厥阴 心包病有 神昏 谵语 ，或 舌謇 肢厥 、 舌质红绛 等证。 高热 极期 属中焦脾、胃病变。 足阳明胃经 有发热不...
越人谓心主包络，与三焦为表里，俱有名而无形。后人有以命门为包络者。皆非通论也。少阳三焦之气，生于肾脏，即相火也。相火者，先天所生之元阳也。包络者，包络于心下，多血而主脉，为君主之相。其脉起于胸中，出属心包络，下膈，历络三焦。（在三焦曰循，在包络曰历，皆分循分历于中胃上下之间。）是包络在膈上三焦在膈下，皆属有形之脏腑也。但包络、三焦之气，并出于肾，一游行于上中...
天老问于岐伯曰：天有六气，化 生地 之五行，地有五行，化生人之五脏。有五脏之阴，即宜有五腑之阳矣，何以脏止五，腑有七也?岐伯曰：心包络，腑也，性属阴，故与脏气相同，所以分配六腑也。天老曰：心包络既分配腑矣，是心包络即脏也，何不名脏而必别之为腑耶?岐伯曰：心包络，非脏也。天老曰：非脏列于脏中，毋乃不可乎?岐伯曰：脏称五不称六，是不以脏予包络也。腑称六，不称七，...
越人谓心主包络，与三焦为表里，俱有名而无形。后人有以命门为包络者。皆非通论也。少阳三焦之气，生于肾脏，即相火也。相火者，先天所生之元阳也。包络者，包络于心下，多血而主脉，为君主之相。其脉起于胸中，出属心包络，下膈，历络三焦。（在三焦曰循，在包络曰历，皆分循分历于中胃上下之间。）是包络在膈上三焦在膈下，皆属有形之脏腑也。但包络、三焦之气，并出于肾，一游行于上中...
天老问于岐伯曰：天有六气，化 生地 之五行，地有五行，化生人之五脏。有五脏之阴，即宜有五腑之阳矣，何以脏止五，腑有七也?岐伯曰：心包络，腑也，性属阴，故与脏气相同，所以分配六腑也。天老曰：心包络既分配腑矣，是心包络即脏也，何不名脏而必别之为腑耶?岐伯曰：心包络，非脏也。天老曰：非脏列于脏中，毋乃不可乎?岐伯曰：脏称五不称六，是不以脏予包络也。腑称六，不称七，...
条文：心包九穴天池近，天泉曲泽□门认，间使内关逾大陵，劳宫中冲中指尽。
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