安神之外，犹可论否？曰∶方论虽言怵惕思虑所伤，忧欲过损，惊恐伤心，心伤则 健忘 也。予尝思之，人生气禀不同，得气之清，则心之知觉者灵；得气之浊，则心之知觉者昏。心之灵者，无有限量，虽千百世已往之事，一过目则终身记之而不忘；心之昏者，虽无所伤，而目前事亦不能记矣。刘河间谓水清明，火昏浊。故上善若水，下愚若火，此禀质使然。设禀清浊混者，则不能耐事烦扰，烦扰则失其...
安神之外，犹可论否？曰∶方论虽言怵惕思虑所伤，忧欲过损，惊恐伤心，心伤则 健忘 也。予尝思之，人生气禀不同，得气之清，则心之知觉者灵；得气之浊，则心之知觉者昏。心之灵者，无有限量，虽千百世已往之事，一过目则终身记之而不忘；心之昏者，虽无所伤，而目前事亦不能记矣。刘河间谓水清明，火昏浊。故上善若水，下愚若火，此禀质使然。设禀清浊混者，则不能耐事烦扰，烦扰则失其...
...油风，俗称鬼剃头。有些患者能自愈，但常反复发作。现代医学认为，本病与精神过度紧张或过度刺激等情志因素有关。中医认为，发为血之余，发赖血养。然血生于心，心伤则发失濡养。但心与肾相交，水火相济，故养心血必先滋肾水，病在心而首治肾。故以 地黄 、首乌、 黄精 、苁蓉等滋肾壮水，血旺发荣。方中略加祛风药，实因血虚生风之故。嘱患者保持心情舒畅，以除病源，提高治疗效果。
...气熏蒸，气血衰败，形容瘦削，未有不毙者矣。盖肝主谋虑，心主血脉，肾主五液。 思虑多则伤肝；精神耗则伤心； 精液少 则伤肾。肝伤则筋不荣而肿；心伤则血不生而枯；肾伤则液不润而涩。 漫肿无头，发在关节，病虽在经，根实在脏。譬之树木，根摇而枝叶已先萎矣。奈何医家误认 流痰 痈 毒，药进清凉表散，愈耗阴血，是速其危也。不知流痰之发，坚而痛，痛而红，红而肿，肿而溃。在...
...饮。为臂厥。是主心所生病者。目黄胁痛。 臂内后廉痛。掌中 热痛 黄帝问曰。手少阴之脉。独无俞何也。岐伯对之曰。少阴者。心脉也。是五脏六腑之大主也。精神之舍也。其脏坚固。邪不能害。害之则心伤。心伤则神去。神去则死矣。故诸邪之在于心者。皆在心之包络。包络者。心主之脉也。故独无俞焉。曰。少阴无俞者。不病乎。 对曰。其外经脉病。而脏不病。故独取其经于掌后兑骨之端）。
...眼中白肤上自有细赤脉如发，其趣至黑瞳子上者，当衄。病患面无血色，无寒热，脉沉弦者，衄也。 衄发从春至夏，为太阳衄；从秋至冬，为阳明衄。连日不止者，其脉轻轻在肌，尺中自浮，目精晕黄，衄必未止；若晕黄去，目睛了慧，知衄今止。 脉滑小弱者生，实大者死。诊衄人，其脉小滑者生，大躁者死不治也。鼻衄，脉沉细者生，浮大而牢者死。 《养生方》云∶思虑则伤心，心伤则吐、衄血。
...眼中白肤上自有细赤脉如发，其趣至黑瞳子上者，当衄。病患面无血色，无寒热，脉沉弦者，衄也。 衄发从春至夏，为太阳衄；从秋至冬，为阳明衄。连日不止者，其脉轻轻在肌，尺中自浮，目精晕黄，衄必未止；若晕黄去，目睛了慧，知衄今止。 脉滑小弱者生，实大者死。诊衄人，其脉小滑者生，大躁者死不治也。鼻衄，脉沉细者生，浮大而牢者死。 《养生方》云∶思虑则伤心，心伤则吐、衄血。
...落，塞草前衰。棱棱霜气，蔌蔌风威。孤蓬自振，惊沙坐飞。灌莽杳而无际，丛薄纷其相依。通池既已夷，峻隅又以颓。直视千里外，唯见起黄埃。凝思寂听，心伤已摧。若夫藻扃黼帐，歌堂舞阁之基，璇渊碧树，弋林钓渚之馆，吴蔡齐秦之声，鱼龙爵马之玩，皆熏歇烬灭，光沉响绝。东都妙姬，南国丽人，蕙心纨质，玉貌绛唇，莫不埋魂幽石，委骨穷尘，岂忆同舆之愉乐，离宫之苦辛哉？ 天道如何，吞...
...灵枢.邪客》作了解释：“少 阴独 无 腧 者”是因为“少阴，心脉也。心者， 五脏六腑 之大主也，精神之所舍也，其脏坚固，邪弗能容也。容之则 心伤 ，心伤则神去，神去则死矣。故诸邪之在于心者，皆在于心之 包络 ，包络者，心主之脉也，故独无腧焉”。 手厥阴心包经起始于胸中，出来则属于心包络，然后下行穿过膈肌，经历 胸部 至 腹部 而络于上、中、下 三焦 。它的支...
...灵枢.邪客》作了解释：“少 阴独 无 腧 者”是因为“少阴，心脉也。心者， 五脏六腑 之大主也，精神之所舍也，其脏坚固，邪弗能容也。容之则 心伤 ，心伤则神去，神去则死矣。故诸邪之在于心者，皆在于心之 包络 ，包络者，心主之脉也，故独无腧焉”。 手厥阴心包经起始于胸中，出来则属于心包络，然后下行穿过膈肌，经历 胸部 至 腹部 而络于上、中、下 三焦 。它的支...
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