...因痰而生热，因热而生痰。是则《千金》、仲景发卒中病，单主风寒，但言外感，故刘、李、朱先生，发主火、主气、主痰，兼内伤卒中亦全之矣。喻嘉言先生妙论丛生，独着中风以《内经》邪害空窍之下，补出补虚堵塞治法，此亦一偏之见。恐留而不去，反成其害矣。夫中风寒之症，有虚有实，有气血不足，空腹见风，风邪乘虚而入者；有气血壅滞，饮酒中风，风邪乘实而入者；有先中风寒，因而生痰生...
...因痰而生热，因热而生痰。是则《千金》、仲景发卒中病，单主风寒，但言外感，故刘、李、朱先生，发主火、主气、主痰，兼内伤卒中亦全之矣。喻嘉言先生妙论丛生，独着中风以《内经》邪害空窍之下，补出补虚堵塞治法，此亦一偏之见。恐留而不去，反成其害矣。夫中风寒之症，有虚有实，有气血不足，空腹见风，风邪乘虚而入者；有气血壅滞，饮酒中风，风邪乘实而入者；有先中风寒，因而生痰生...
...因痰而生热，因热而生痰。是则《千金》、仲景发卒中病，单主风寒，但言外感，故刘、李、朱先生，发主火、主气、主痰，兼内伤卒中亦全之矣。喻嘉言先生妙论丛生，独着中风以《内经》邪害空窍之下，补出补虚堵塞治法，此亦一偏之见。恐留而不去，反成其害矣。夫中风寒之症，有虚有实，有气血不足，空腹见风，风邪乘虚而入者；有气血壅滞，饮酒中风，风邪乘实而入者；有先中风寒，因而生痰生...
...因痰而生热，因热而生痰。是则《千金》、仲景发卒中病，单主风寒，但言外感，故刘、李、朱先生，发主火、主气、主痰，兼内伤卒中亦全之矣。喻嘉言先生妙论丛生，独着中风以《内经》邪害空窍之下，补出补虚堵塞治法，此亦一偏之见。恐留而不去，反成其害矣。夫中风寒之症，有虚有实，有气血不足，空腹见风，风邪乘虚而入者；有气血壅滞，饮酒中风，风邪乘实而入者；有先中风寒，因而生痰生...
...上达，即有寸进，仍归之先君，则名报先君于终天，而身侍二大人于朝夕，名实两全，或亦未为不可也。不识二大人以为何如？” 江章听了，愈加欢喜道：“妙论，妙论，分别的快畅。竟以父子称呼，祇不改姓便了。”因叫许多家人仆妇，俱来拜见双公子。因分付道：“这双公子，今已结义我为父、夫人为母、小姐为兄妹，以后祇称大相公，不可作外人看待。”众家人仆妇拜见过，俱领命散去。 正是：...
...无罪之人了。据祖母说，这样走了一遍，可以去灾离难；却病延年。可是在后我颇能生病，——但还能活到现在，也许是这扮犯人之功了。那时我听了大人们的妙论，看见了泥菩萨，就有些敬惧，莫名其妙的骇怪的敬惧。后来在学校里听了些“新理”回来，这妙论渐渐站脚不住。十岁时跟了父亲到各“码头”走走，怪论越听越多，于是泥菩萨的尊严，在我脑府里丢了下来。此后看见了红脸黑头的泥像，就不...
...起歌来：“同车者色耶？从车者德耶？”（参见《东周列国志》）于是，孔子灰溜溜地丢下一句“吾未见好德如好色者也”走开了。总之，人言可畏，孔子无地自容，只好逃之夭夭。由此，我想起了海男的妙论：“健康而充满着人性的生殖器是一个男人成功的标志，反之，病态而缺泛诗意的生殖器将导致一个男人一生处于失败之中。”（《我的情人们》）孔子一生周游列国，四处碰壁，恐怕与此不无关系。
...起歌来：“同车者色耶？从车者德耶？”（参见《东周列国志》）于是，孔子灰溜溜地丢下一句“吾未见好德如好色者也”走开了。总之，人言可畏，孔子无地自容，只好逃之夭夭。由此，我想起了海男的妙论：“健康而充满着人性的生殖器是一个男人成功的标志，反之，病态而缺泛诗意的生殖器将导致一个男人一生处于失败之中。”（《我的情人们》）孔子一生周游列国，四处碰壁，恐怕与此不无关系。
...得业界及患者的尊重。 吉良晨博古通今，医教双全，诲人不倦，提携后生，桃李满天下。他教学内容丰富，深入浅出，画龙点睛。谈古论今时总能引经据典，妙论佳句信手拈来。他常教导学生：“要做老实人，不要自欺欺人；要做明明白白的名医，万不可做徒有虚名的名医。”他自己也以“务勤不惰，学习不怠，临证不已，深化不息”这四“不”语句作为自己一生的座右铭，终身学习，锲而不舍，求知进...
...，千愁万恨因春去，万紫千红共恼春，即普天下之人物皆然，哀哉痛哉。吟罢，各人赞叹不已，“此语较我等更为痛快，真是普天之下，莫不因春光之易去，而生悲感焉，确然妙论，当以锦囊贮之，再饮三大碗。”彩云不肯道：“饮三小杯已足了。”各人请饮三杯，于是入席。三杯已罢，忽听得芙蓉花下，豁勒一声，吓得众人起身。正是： 方在高怀吟与饮，忽闻花下吓人声。 未知什么，且看下回分解。
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