...目巟）（目巟）无所见也。”④剥除，削弱。《素问·至真要大论》：“暴者夺之。”“盛者夺之。”《素问·六元正纪大论》：“土郁夺之。”张景岳曾将治疗郁病的三种方法，即吐、伐、泻，称之为“三夺”。⑤决定、裁夺。《素问·玉版论要》：“治在权衡相夺。”...
...㈠（Wáng，音王）①消亡，消失。《素问·疟论》：“夫疟之未发也，阴未并阳，阳未并阴，因而调之，真气得安，邪气乃亡。”②失去，丢失。《灵枢·通天》：“少阴之人，小贪而贼心，见人有亡，常若有得。”③死亡。《素问·移精变气论》：“得神者昌，...
...。②疾病的症状在阳经，如足阳明胃经的呕吐，可针刺阴经的穴位，如内关（手厥阴心包经穴）、太冲（足厥阴肝经穴）。《素问·阴阳应象大论》：“故善用针者，从阴引阳，从阳引阴。”张景岳注：“从阴引阳者，病在阳而治其阴也；从阳引阴者，病在阴而治其阳也。...
...五行学说术语。指制约和化生。五行之间相互制约，相互化生，制中有化，化中有制，维持相对平衡。《素问·六微旨大论》：“亢则害，承乃制，制则生化。”张景岳注：“造化之机，不可无生，亦不可无制。无生则发育无由，无制则亢而为害。必须生中有制，制中有...
...见地，迭为补阀，已有李士材论之晓畅矣。而余谓言外感者张、刘，言内伤者李、朱，似乎备矣，而实有未尽。明之薛立斋，谓十三科一理，慨外科固执成方，不穷病本，特发内外合一之论；又以风会不齐，今人虚薄，痛戒寒凉，多行温补，此又补丹溪之未备，而扩人胸臆者...
...此前明王，薛、张、冯，亦称为四大家，大率师东垣之论，偏于温补，而张景岳则尤其偏焉者也!果医者细心参酌，遇热症则用河间，遇阴亏则用丹溪，遇脾虚则用东垣，遇虚寒则用景岳，何书不可读?何至咎景岳之误人哉!无如今之医者，皆知有《景岳全书》，而未究...
...尚未敢紊也。丹溪、河间诸贤，犹起而力矫其弊也，至薛立斋、张景岳之说出，提倡温补，天下翕然宗之，举古人审证察因之法概置勿论，而直以一补毕其事，遂令举世之人，甘心赴死而不知其故。嗟夫！事变日益滋，学术日益陋，病机日益幻，医术日益卑。岂真劫运使然...
...①沟渠，水道。《灵枢·邪客》：“此所谓决渎壅塞，经络大通。”又比璧三焦为体液气化之器官。《素问·灵兰秘典论》：“三焦者，决渎之官，水道出焉。”《灵枢·营卫生会》：“下焦如渎。”张景岳注：“渎者，水所注泄。”②皮肉消瘦软弱。《灵枢·根经》：...
...清代医家。名廷秀，号沁如。江苏吴县人。初为痒生，后改习医。于相火之意多有心得，认为张景岳所言相火，是指相火静而守位时，而朱丹溪所言相火，是指相火动而燔灼时。因而撰《合论丹溪景岳相火大意》一文予以论证。此外着有《升降出入说》、《寸口趺阳紧脉...
...治疗学术语。病有标本，治分缓急。急则治其标，缓则治其本。指治病虽以治本为原则，但标病危急时，则应先治其标，待标病解除后，再治其本。《素问·标本病传论》：“小大不利治其标，小大利治其本。”张景岳注：“二便不通，乃危急之候，虽为标病，必先治之...
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