七月既望．祷雨获应．翌日．皂史递诗筒来．睨而视之．乃岘山施君为喜雨作也．语意伟健．有宰官寻痛声之句．其知予忧民之忧者欤．越数日．又以裒类医书出示．议论可观．非儒而医不能也．予未尝学医．未尝无活人之心．为邑于斯．每访民间疾苦．思有以起其危．日夜懔懔．用药不同而用心同．其相与勉之． 淳 乙巳良月冀邸赵与谘书
肝气盛则梦怒．心气盛则梦喜．脾气盛则梦歌乐．肺气盛则梦哭．肾气盛则梦 恐惧 ． 上虚则梦堕．下虚则梦飞． 阳盛则梦大火而燔灼．阴盛则梦大水而恐惧．阴阳俱虚．则梦相杀毁伤． 甚饱则梦予．甚饥则梦取． 短虫多则梦聚众．长虫多则梦相击毁伤． 王叔和脉诀．余于其滑实弦紧四脉有疑焉．滑弦之脉．略论于前．而实紧之脉未尽释．张仲景以浮紧为 伤寒 ．用之常验矣．独 实脉 或
脉来乍大乍小．乍短乍长为祸祟．（别本云．右尺洪大为祟脉．）寸尺有脉．关中无脉为鬼病．
寒暑燥湿风热谓之六淫．属外因． 喜怒忧思悲恐惊谓之七情．属内因． 疲极筋力．尽神度量、饮食饥饱、叫呼走气、房室劳逸、 金疮 折、虎 野狼毒 虫、鬼疰 客忤 、畏压溺等．为不内外因． 陈无择云．凡诊须识人迎气口．以辨内外因．其不与人迎气口相应．为不内外因．所谓关前一分．人命之主也．
三部者．上中下．即寸关尺也．每部三候．各自分天人地． 上部天以候头角．上部人以候耳目．上部地以候口齿． 中部天以候肺．中部人以候心．中部地以候胸中． 下部天以候肝．下部人以候脾胃．下部地以候肾（九候虽有数说．不如此说易晓．今亦难用．姑存之．） 王子亨云．一位有三候．浮取之属阳．沉取之属阴．中得之为胃气．故无胃气则死．
浮为风为虚．沉为湿为实．迟为寒为冷．数为热为燥．洪为惊为痫．（一云数为虚为热．滑为实为下．） 又云．风则脉浮．寒则脉紧． 中暑 则脉虚而滑．中湿则脉细而涩．（活人书云．脉沉缓为中湿．脉细者非也．）伤于阴则脉沉．伤于阳则脉浮．
春弦（谓端直如弓弦也） 夏洪（一云钩．谓脉如钩芒．来疾去迟．） 秋浮．（一云毛．谓如鸿毛之轻举也．） 冬沉．（一云营．一云石．谓其沉也．）
左乳先有核者为男．右乳先有核者为女． 又法．令娠妇面南行．于背后呼之．左回来者生男．右回来者生女．
寒热频作．舌下脉青而黑．舌卷上冷．子母俱死． 唇口俱青．痰沫呕出．子母皆死． 面赤舌青．母活子死． 面舌俱青．痰沫频出．子活母死． 面青舌赤．口中沫出．母死子活．
脉动入产门者．有胎也．（谓出尺脉外．名曰产门．） 尺中 脉数 而旺者．有胎脉也．（一云细滑而不绝者是也．一云脉微是经脉闭塞成胎也．或带数是血盛之脉．有胎也．） 左手尺脉浮洪者为男胎．右手尺脉沉实者为女胎． 关部脉滑者为有子．（素问曰．滑为多血少气．故有子也．） 左手寸口脉浮大为怀男．右手寸口脉沉细为怀女． 足太阳膀胱洪大是男孕．手太阴肺脉洪大是女孕． 阳脉皆
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。