...加 炮姜 、 木香 。寒水侮土者， 益黄散 。肝木侮土者，六君子加升、柴。命门火衰，不能生土者， 八味丸 。呕吐泄泻，手足俱冷，或肚腹作痛，乃阳气虚寒，急用 附子 理中。 慎斋按∶以上三条，序产后有呕吐之证也。呕吐为中焦病，产后气血大亏，则中气不运，为饮食所伤，而呕吐者多。若《大全》主于燥涩气逆，稽中主于 恶露 不下。此在新产三四朝内，庸有之，病机不可不审。
何松 曰∶干道成男，坤道成女。女以坤道用事，故治妇人，以阴血为主。女子二七 天癸 至，阴气盛，盛则溢泄，此自然之理也。若阴性旺，则不及二七而至，弱则逾二七而至。凡治此证，当察脾胃何如。如女子月事不调，因脾胃伤损，不能生血所致，须以补养脾胃为先。脾旺则能统血，而经自行。切不可遽用攻克之剂，伤其中气，则愈不调矣。 慎斋按∶以上三条，序调经以补养脾胃为大法也。赵养...
...走痛者，是血行而气滞未尽行也，四物加 木香 。 《准绳》按∶经后 腹痛 为虚，明甚。若脉不数，证不显热，未可断其为热也，八珍为宜。有热，方以 逍遥散 主之。 慎斋按∶以上八条，序经行腹痛，有寒热虚实之分也。主于风冷寒湿者，经文与良甫、伯仁之论是也。主于血涩气滞者，海藏、丹溪之论是也。若经行后腹痛，是有虚无实，有寒无热矣。而丹溪则又兼热与气滞论病机，不可不审。
马 玄台 曰∶经云，女子二七 天癸 至，天癸者，阴精也。肾属水，癸亦属水。由先天之气蓄极而生，故谓阴精为天癸。王冰以月事为天癸者，非也。男女之精，皆可以天癸称。今王注以女子之天癸为血，则男子之天癸亦为血耶？男女当交媾之时，各有精，而行经之际方有其血，未闻交媾时可以血言也。至云精开裹血，血开裹精者亦非。《灵枢》云∶两神相抟，合而成形，常先身生，是谓精者是也。但...
...曰∶妇人和平，则乐有子。和则气血匀，平则阴阳不争。今服此药，经血必紫黑，渐成衰少。始则饮食渐进，久则 口苦 而干，阴阳不平，血气不和，病反蜂起，以秦 桂丸 耗损真阴故也，戒之。 按∶ 秦桂丸 为妇人子宫虚寒积冷不孕者设。若 血虚 火旺，真阴不足，不能摄精者服之，则阴血反耗，而燥热助邪矣。 慎斋按∶以上六条，序妇人不孕，有虚寒、伏热、肾虚、血少，为不足之病也。
...之相火，挟心火之势，从而相煽，所以 月水 错经妄行无时而泛溢也。若不早治，渐而崩中，甚则为血枯 发热 劳极证，不可治矣。 慎斋按∶以上八条，序崩漏之属火热为病也。血崩漏下，《内经》、《运气》均主于火，然火亦有虚实之分。唯子和、学士、海藏三家，则以阳邪有余立论，故有不可作寒冷治法之说。至洁古、东垣，虽言包络相火，心火乘脾，而曰真阴虚、曰脾胃虚，则又不可纯以火热...
...月相生之气，天地相合之数，举在于是。然手少阴、太阳之经，无所专养者，以君主之官，无为而已。是皆母之真气，所赖以养形者也。 慎斋按∶以上三条，序受胎之始，分十二经脉以养胎也。人自受胎于胞门，则手足十二经脉，其气血周流，俱以拥养 胎元 。岂有逐月分经，某经养某月之胎之理。马 玄台 已驳之矣。但在巢氏一月二月，是论受胎之月数，犹为近理也。至良甫所论，是以年岁之一月...
《宝庆方》曰∶妇人百病，莫甚于生产。产科之难，临产莫重于催生。既产莫甚于胞衣不下，唯有 花蕊石散 一药，最为紧要。更有一法，产讫胞衣不下，停久，非特产母疲倦，又血流胞中，必致危笃。宜急断 脐带 ，以物系坠，使血不潮入胞中，则胞衣自萎缩而下。只要产母安心，以物系坠之时，宜用心先系，然后截断，不尔，胞上掩心而死，慎之。 慎斋按∶以上四条，序产后有胞衣不下之证也。...
...， 加味归脾汤 。若脾经怒火，血妄行， 加味四物汤 。若气血两虚， 十全大补汤 。若肝经风邪，其血沸腾，一味 防风丸 。 慎斋按∶以上三条，序产后有 恶露 不绝之证也。妇人产下，其血不止，大约一月为期。如不及一月而止者，气 血虚 也。如逾一月二月，而淋漓不绝，非气虚不能摄血，即立斋所论肝脾二经有亏，《大全》云经血虚损不足是矣。又主于脏腑挟宿冷所致。夫血得热则...
...阳中而 恶寒 者， 补中汤 。若阴气不足，阳气下陷，阴中 发热 者， 六味丸 。若气血不足， 恶寒发热 者， 八珍汤 。 慎斋按∶以上五条，序产后有寒热往来之证也。寒热往来，为少阳经病。产后见之，明属阴阳两虚，荣卫不和之候，当遵丹溪大补气血为治，非小 柴胡 可例也。若云败血不散为寒热，郭稽中有入肺入脾之论，陈无择有闭阴闭阳之议，两说均不能无疑。夫败血瘀滞，岂...
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