...国语辞典 大命、天命。 書經．多士：「惟時天罔念聞，厥惟廢元命，降致罰。」 漢書．卷七十五．李尋傳：「朕之不德，曷敢不通夫受天之元命，必與天下自新。」 古以六十歲為一甲子，至六十一歲又逢生年干支，稱為「元命」。...
...温病著作。一卷。清·叶霖撰于1897年。这是一部专论伏气病的著作。叶氏依据《素问·生气通天论》等有关伏气致病的理论，阐析各种伏气病的病因、病理、证候和治法，作者强调运气与发病的关系，对于某些病证，相信“干支生克”的理论，亦不免于机械。现有...
...温病著作。一卷。清·叶霖撰于1897年。这是一部专论伏气病的著作。叶氏依据《素问·生气通天论》等有关伏气致病的理论，阐析各种伏气病的病因、病理、证候和治法，作者强调运气与发病的关系，对于某些病证，相信“干支生克”的理论，亦不免于机械。现有...
...太极肇分，而有阴阳，阴阳变化而有干支。天干配合则为五运，地支对冲则为六气。五运者，木火土金水也。六气者，风火暑湿燥寒也。天道始于甲，地道始于子，天地相并，故曰甲子。天德终于癸，地德终于亥，道德已成，故曰癸亥。其中历数相因，有主运焉，有客运...
...浮荡是也。凡财格，喜见官星显露，别无伤损，或更食生印助日主健旺，富贵双全。如干支见煞，亦能享用，即逢财看煞之义。大怕枭，夺则不能生，刃劫则不能享，库逢空则不能聚。如甲生午月，见壬伤，丙卯破，乙夺；乙生巳月，见癸伤，丁亥破，甲夺；壬生戌月，...
...化金．丙辛化水．丁壬化木．戊癸化火．奇偶虽不同．而五日中六十时．时干支恰一周．吾国造甲子始．六十年一大周年．五年中有六十月而周月．五日内有六十时而周时．五运六气．古今哲学．年年岁岁不同．日日时时亦各不同．然甲己同宗．则阴阳奇偶交相错落．故...
...太极肇分，而有阴阳，阴阳变化而有干支。天干配合则为五运，地支对冲则为六气。五运者，木火土金水也。六气者，风火暑湿燥寒也。天道始于甲，地道始于子，天地相并，故曰甲子。天德终于癸，地德终于亥，道德已成，故曰癸亥。其中历数相因，有主运焉，有客运...
...化金．丙辛化水．丁壬化木．戊癸化火．奇偶虽不同．而五日中六十时．时干支恰一周．吾国造甲子始．六十年一大周年．五年中有六十月而周月．五日内有六十时而周时．五运六气．古今哲学．年年岁岁不同．日日时时亦各不同．然甲己同宗．则阴阳奇偶交相错落．故...
...也深信不疑。王充在《论衡·命禄》里说：“命，吉凶之主也，自然之道也，适偶之数，非有他气旁务厌胜感动，使之然也。” 中国古代的天命观直至汉代，发展起一种以阴阳五行，天地干支为基础配合年月日算命术，这种算命术迄经魏晋南北朝的推行发挥，到唐代始告...
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