往来寒热如疟寒热_《医宗金鉴》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

16。往来寒热少阳证,寒热相因小 柴胡 ,如疟寒热三五发,太阳麻桂等汤除。 【注】寒而热,热而寒,寒热相因不已,故名曰往来寒热,为少阳主证,宜 小柴胡汤 。寒热而有作止之常,一日一次,或隔日一次,谓之疟,属杂病也。寒热而无作止之常,日三、五发,谓之如疟,属太阳经未尽之表邪也,宜 麻桂各半汤 。若热多寒少,宜 桂枝二越婢一汤 ;若有汗宜 桂枝二麻黄一汤 ,若无...

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往来寒热如疟寒热_《医学摘粹》_中医综合书籍_【岐黄之术】

寒而热,热而寒,寒热相因不已,故名往来寒热,为少阳主证,宜 小柴胡汤 。寒热而有作止之常,一日一次,或隔日一次,谓之疟,属杂病也。寒热而无作止之常,日三五发,谓之如疟,属太阳经未尽之表邪也,宜 麻桂各半汤 。若热多寒少,宜 桂枝二越婢一汤 。若有汗,宜 桂枝二麻黄一汤 。若无汗,亦宜麻桂各半汤。此皆治太阳未尽之微邪法也。

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往来寒热_《证治准绳·杂病》_【中医宝典大全】

凡病多能为寒热,但发作有期者疟也,无期者诸病也。〔内因〕经云∶荣之生病也,寒热少气,血上下行。(小 柴胡 与四物各半汤。)〔外因〕经云∶风气盛于皮肤之间,内不得通,外不得泄,风者善行而数变,腠理开则洒然寒,闭则热而闷,其寒也则衰饮食,其热也则消肌肉,故使人 栗而不能食,名曰寒热。又云∶因于露风,乃生寒热。又云∶风盛为寒热。( 解风汤 、 防风汤 。)〔肺〕经...

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往来寒热_《证治准绳·类方》_中医方言书籍_【岐黄之术】

小柴胡汤 (仲景) 治 伤寒 四五日,往来寒热,胸满心烦喜呕,风温身热,少阳 发热 。 柴胡 (半斤) 黄芩 人参 甘草 生姜 (各三两) 半夏 (半升,洗) 大枣 (十二枚,擘) 上七味,水一斗,煮取六升,去滓,再煎取三升,温服一升,日三服。 加味小柴胡汤 即前方加 山栀 、 牡丹皮 。 柴胡四物汤 (《保命》) 治日久虚劳,微有寒热,脉沉而数。 川芎 当...

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寒热_《医碥》_【中医宝典大全】

( 恶寒发热 常相兼,观彼两门自见。此篇乃以寒热往来,及内外上下寒热者言之。) 往来寒热,有期者疟也,无期者诸病也。有 伤寒 邪在少阳,及妇人病伤寒, 热入血室 ,而往来寒热者,(详《伤寒·少阳篇》。)有 衰弱 人,阴阳之气并虚,相为胜复而往来,(详《伤寒·平脉篇》病有洒淅 恶寒 条中。)病后产后多有之。(产后黄 丸。)有郁抑而致者,如寡妇、尼姑,独阴无阳,...

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治往来寒热_《医学纲目》_【中医宝典大全】

□ 〔《灵》〕荣之生病也,寒热少气,血上下行。(寿夭刚柔篇) □ 〔仲〕云∶妇人 中风 七八日,续得寒热,发作有时, 经水 适断,此为 热入血室 ,其血必结,故使如疟状,发作有时, 小柴胡汤 主之。(方见 伤寒 。) □ 〔海〕小 柴胡 加减法∶如寒热往来,经水不调,去 半夏 ,加 秦艽 、 芍药 、 当归 、 知母 、 地骨皮 、 牡丹皮 、 川芎 、 白...

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第八十九回 清明节寡妇上新坟 永福寺夫人逢故主_《金瓶梅》

...纸,送大姐来了。”敬济便道:“我鸡巴(入曰)的才是丈母!正月十六贴门神--来迟了半个月。人也入了土,才来上祭。”薛嫂道:“好姐夫,你丈母说,寡妇家没脚蟹,不知亲家灵柩来家,迟了一步,休怪。”正说着,只见大姐轿子落在门首。敬济问:“是谁?”薛嫂道:“再有谁?你丈母心内不好,一者送大姐来家,二者敬与你爹烧纸。”敬济骂道:“趁早把淫妇抬回去!好的死了万万千千,我要...

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往来寒热如疟寒热_《伤寒心法要诀》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

往来寒热少阳证,寒热相因小 柴胡 ,如疟寒热三五发,太阳麻桂等汤除。 【注】寒而热,热而寒,寒热相因不已,故名曰往来寒热,为少阳主证,宜 小柴胡汤 。寒热而有作止之常,一日一次,或隔日一次,谓之疟,属杂病也。寒热而无作止之常,日三、五发,谓之如疟,属太阳经未尽之表邪也,宜 麻桂各半汤 。若热多寒少,宜 桂枝二越婢一汤 。若有汗,宜 桂枝二麻黄一汤 。若无汗,...

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寒热往来《伤寒捷诀》_【中医宝典】

往来寒热斗阴阳,大小 柴胡 及桂姜,热结心烦仍喜呕,渴而头汗用之良,寒热往来者,阴阳相胜,邪正相争而作也,盖寒为阴,热为阳,里为阴,表为阳,邪客于半表半里,阴出与阳争,阴胜则寒,阳出与阴争,阳胜则热,阳不足则先寒,阴不足则先热,是以寒热往来而无定时也,然寒热往来亦有不同,有因热结在里,而寒热往来者,宜 大柴胡汤 主之,有因汗吐下后,不呕而渴,但头微汗而寒热往...

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寒热《伤寒明理论》_【中医宝典】

伤寒 寒热.何以明之.寒热者.谓往来寒热也.经曰.邪正分争.往来寒热者.言邪气之入也.而正气不为之争.则但热而无寒也.乃有热而寒者.谓其正气与邪气分争.于是寒热作矣.争则气郁不发于外.而寒热争焉.争甚则愤然而热故寒已而热作焉.兹乃寒热之理也.或谓寒热者.阴阳争胜也.阳胜则热.阴胜则寒.此阴阳之争也.何则.盖以寒为阴.而热为阳里为阴而表为阳.邪之客于表者为寒....

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