关键词：《岭南卫生方》 版本 校勘 注释 《岭南卫生方》为宋元时期研究岭南地区流行性疾病瘴疟的专著，其学术思想充分体现了岭南医学的创新性、地域性和实用性，为岭南医学的研究提供了翔实的理论基础。本文是作者在整理研究该书过程有关版本考证和校注工作的简要介绍。 《岭南卫生方》元·释继洪纂辑，约成书于1264年，是现存的宋元时期岭南三部医著(陈昭遇《太平圣惠方》、刘...
中国中医药报 鼠疫 自1867年传入北海(当时属广东省的廉州府)后，在岭南流行了半个多世纪。鼠疫流行期间，患者不分男女老幼、职业身份，均可能受传染。“有出门拜客，染疫而亡者；有为人诊病，染疫并祸及家人者；有染疫回家，妻及子女亦相继而亡者；有为亲人料理丧事，染疫而亡者；有出外购物染疫者；有赴局办公染疫者；……有贼入疫家染疫而亡者；有在面馆、妓院传染者；有参加集...
出自：唐代 王维 的 《送梓州李使君》 类型： 山水 植物 动物 原文如下： 万壑树参天，千山响杜鹃。 山中一夜雨，树杪百重泉。 汉女输橦布，巴人讼芋田。文翁翻教授，不敢依先贤。
...而满洲人不吃狗肉，想禁而没法禁。只是中国人后来吃狗肉的人慢慢地少了下来，因而吃狗肉从由中国人的肉类主食变成了肉类副食。 夏至吃狗肉和荔枝，是岭南一带的人以借名想吃的“专利”。广州粤语地区和广西的钦州、玉林等地区的人也是非常喜欢吃夏至的狗肉和荔子的。据说夏至日的狗肉和荔子合吃不热，有“冬至鱼生夏至狗”之说，故此夏至吃狗肉和荔枝的习惯延续到今。夏至食狗肉的风俗，...
出自：北宋诗人 秦观 的 《踏莎行》 原文如下： 雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。 可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。 驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。
论曰内经谓南方者，其地下，水土弱，雾露之所聚也，江东岭南大率如此，春夏之交，山水蒸郁，风湿毒瓦斯为甚，足或感之，遂成瘴毒香港脚，其候则脚先屈弱，渐至痹疼，膝胫微肿，小腹不仁， 头痛 烦心，痰壅吐逆，时作寒热，便溲不通，甚者攻心而势迫，治之诚不可缓，支法存所以留意经方偏善斯术者，岂非江左岭表，此疾得之为多欤。 治江东香港脚，小欲动作，渐觉心闷，脚胫酸疼， 烦热...
目录 《中药大辞典》杜鹃花叶 《中华本草》杜鹃花叶 ▼ 相关中药 ▲ 返回目录 《中药大辞典》：杜鹃花叶 【出处】《浙江民间常用草药》 【拼音名】Dù Juān Huā Yè 【来源】为 杜鹃 花科植物 杜鹃花 的嫩叶。 【化学成份】叶和嫩枝中含黄酮类、香豆精、三萜类、有机酸、氨基酸、鞣质、酚类、甾醇、 强心 甙、挥发油等；黄酮类中有 红花 杜鹃 甲和乙，杜...
春秋时月，人感山岚瘴雾毒瓦斯，乃发寒热，胁膈饱闷，不思饮食，此毒瓦斯从鼻口而入也。治当清上焦，解内毒，行气 降痰 ，不可发汗，盖岭南气温，易出汗耳。重则寒热不退，轻则为疟，南方气升，故岭南人得此病者，卒皆胸膈痰涎壅塞，饮食不进，与北方 伤寒 ，只伤表而里自和者不同也。
梦中还是从戎南郑的边城角声，醒来却闻羁旅成都的杜鹃啼鸣。“千里曜戈甲”的壮景，由此破碎为茅檐孤灯的暗夜；那“气吞残虏”的雄怀，又何堪临对这春晚的“连江风雨”？杜鹃是蜀中望帝的化身，它的啼鸣，似乎总在提醒羁人“归去”。但放翁的志向，本就在“欲倾天上银河水，净洗关中胡虏尘”，他也曾在诗中再三申诉：“四方男儿事，不敢恨飘零。”那么，这“故山”就不应只指故乡山阴，当...
...染了病，晚景凄惨。老来思乡，本是人之常情，何况诗人老迈患病。于是，浓重的乡思就袭上了诗人心头。 诗是感物而起兴的。“蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。”暮春三月，寄寓在宣城的李白，觉得昏花的老眼中忽然映入一片红色，仔细瞧，原来是杜鹃花开了。这杜鹃好像就是故乡的花。诗人的乡思因此被触动了。 在蜀中，每逢杜鹃花开的时候，子规鸟就开始啼鸣了。子规鸟，又名杜鹃，花与鸟...
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