...以为岐黄之书也。其论脉法病证。未必不有合于圣人之意。词义古朴。未必不有得古人之遗。然自余观之。确乎为秦以后书。而非尽岐伯黄帝之言也。当时和扁诸神医。必有传于岐黄真谛。而后能彰起死回生之术。则岐黄之微言。宜有一二存乎后世者。而后人附会之。以...
...著有《蒙养编》、《十室遗语》、《医学纂要》等书。[民国三十一年(1942年)《全县志》]屈遵德,字明古,清代辣刘村人。乾隆丙午年中举人,任宜山县教谕。精通经术,旁通诸子百家,尤精岐黄之术,著有《医门心镜》。[民国十三年(1924年)《永淳县志...
...南宋医生。增城(今属广东)人。幼习举业,屡试不中。尝谓:“不为宰相,则为良医。”遂究心岐黄之书,以医问世。有医德,为贫者治疾,不取酬,且施之以药。...
...附以十药神书注解合而刻之.庶可以作岐黄家秘本矣.今之术岐黄者.果能默会精审.互相参校.其裨益良不浅也.姑就林子所述其缘起.为之弁数语于简端云尔.咸丰丙辰秋九月望后三日福建巡抚吕 孙书...
...余读书之暇,好涉猎杂艺,自少性已然。故岐黄学,窃粗晓大义,虽习未精,然偶审证酌古,浸淫乎盲矣。余探古方,百治卒罔效,古人欺我耶?抑择之不精而运用之不神耶?或者治目有秘谛,古未泄其真,将盲而可悯者多矣,岂独余子哉!有友人某者,示以抄本目科,...
...阴证初起如粟大,不红不肿疙瘩僵,木硬不痛不 热,疮根平大黯无光。七朝之后不溃腐,陷软无脓结空仓,疮上生衣如脱甲,孔中结子似含芳。紫黑脓稀多臭秽,若见七恶定知亡,须知此属纯阴证,虽有岐黄命不长。【注】凡痈疽初起,如粟米大之疙瘩,不红不肿,不...
....所以拯斯人之疾.而人之死生系焉.岐黄既远.求能推诸五运七气.而察阴阳升降之候.定脏腑虚实之所因.合经络上下之所属.而能起死回生者鲜矣.噫.克绍明之者.其惟东垣先生乎.先生是书.乃言外不传之秘.诚为人所难知.然方剂虽载其妙理.有不可得而明言...
...《玉机真脏论》∶脾风治法,可按、可药、可浴。《至真要大》论∶摩之,浴之……。是浴法为岐黄所用者。汉有仲师,述伊芳尹汤液之法,古治遂弃而不讲用,特搜录浴法数条,以存古法之遗。一、《千金方》浴法也。凡浴小儿汤,须冷热调和,勿令儿惊而生疾也。第...
...《谭瀛》载杭城某富翁,好行善,一子七岁,环唇生七疔,痛彻心髓,症甚危殆,凡精岐黄者,皆罗致家中,商榷立方,卒无效。创且日甚,水浆不入,医谢无能,相率辞去。翁愁思无策,坐待其毙而已。忽有妪丐于门,聒求无厌,阍者呵之,翁闻,出责阍者,如言给媪...
...深意焉.乡里鲰生.以医师自命.凡疾病之临门者.无论症之平险.每不肯以不知辞.而平日于岐黄家言.或未尽见.即见之而简约者不能扩充.烦琐者不能审择.变易者.不能条贯.则仍即其平生耳食之谬说.卤莽灭裂而治之.而民命遂等于草芥.阐注之作.所以教人读...
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