综合性医着。六卷。清·陈士铎述。刊于1687年。卷一-五，不分病证、脉象，统述正医、反医、内治、外治等128法，并分列治疗方剂。书中议论有不少独特的见解；治法、处方尤多新意；卷六为 伤寒 、杂病类证治。全书假托岐伯口授，张机、华佗、雷公评述，实为傅山遗着，经陈氏补充整理而成。现存几十种清刻本、石印本等。
综合性医着。六卷。清·陈士铎述。刊于1687年。卷一-五，不分病证、脉象，统述正医、反医、内治、外治等128法，并分列治疗方剂。书中议论有不少独特的见解；治法、处方尤多新意；卷六为 伤寒 、杂病类证治。全书假托岐伯口授，张机、华佗、雷公评述，实为傅山遗着，经陈氏补充整理而成。现存几十种清刻本、石印本等。
...①阳热之邪炽盛。多见 壮热 、 无汗 、气粗、 烦躁 、 口干 等证候。 ② 阳气 亢盛。《 素问 . 调经 论》：“阳盛生 外热 奈何？ 岐伯 曰： 上焦 不通利，则 皮肤 致密， 腠理 闭塞， 玄府 不通， 卫气 不得泄热，故外热。” yáng shèng ［overabundance of yang］ 阳热亢盛、偏胜。一般指邪热盛,而人体 正气 亦盛。...
昔在黄帝，咨于岐伯，作《内经》以究天人之奥。其言曰：善言天者，必有验于人。然则善言人者，必有验于天矣。天人一也，未识天道，焉知人理！ 慨自越人、仲景而后，秘典弗著，至教无传。叹帝宰之杳茫，怅民义之幽深，徒讬大象，不测其原，空抚渺躬，莫解其要。人有无妄之疾，医乏不死之方，群称乳虎，众号苍鹰。哀彼下泉之人，念我同门之友，作天人解。
温热之病，阳强阴弱，岐伯立法，则曰汗泻，仲景垂戒，则曰汗下，义若不同，而理实无殊。岐伯之示汗泻，补阴而泻阳也，仲景之戒汗下，泻阳而亡阴也。后世通岐伯之针刺，效仲景之汤丸，易麻桂之温燥，汗之以清凉之剂，变承气之荡涤，泻之以滋润之品，壮火既清，微阴续复，则悉得岐伯之遗法，而不犯仲景之明戒矣。 岐伯论温，于《刺热篇》云：治诸热病，饮之寒水，乃刺之，必寒衣之，居止寒...
温热之病，阳强阴弱，岐伯立法，则曰汗泻，仲景垂戒，则曰汗下，义若不同，而理实无殊。岐伯之示汗泻，补阴而泻阳也，仲景之戒汗下，泻阳而亡阴也。后世通岐伯之针刺，效仲景之汤丸，易麻桂之温燥，汗之以清凉之剂，变承气之荡涤，泻之以滋润之品，壮火既清，微阴续复，则悉得岐伯之遗法，而不犯仲景之明戒矣。 岐伯论温，于《刺热篇》云：治诸热病，饮之寒水，乃刺之，必寒衣之，居止寒...
温热之病，阳强阴弱，岐伯立法，则曰汗泻，仲景垂戒，则曰汗下，义若不同，而理实无殊。岐伯之示汗泻，补阴而泻阳也，仲景之戒汗下，泻阳而亡阴也。后世通岐伯之针刺，效仲景之汤丸，易麻桂之温燥，汗之以清凉之剂，变承气之荡涤，泻之以滋润之品，壮火既清，微阴续复，则悉得岐伯之遗法，而不犯仲景之明戒矣。 岐伯论温，于《刺热篇》云：治诸热病，饮之寒水，乃刺之，必寒衣之，居止寒...
传说上古之经脉学医家，黄帝臣。晋代史学家、医学家皇甫谧撰《黄帝 针灸甲乙经 》，曾指出：“黄帝咨访岐伯、伯高、少俞之徒，内考五脏六腑，外综经络、血气、色侯，参之天地，验之人物，本之性命，穷神极变，而针道生焉，其论至妙”。可知伯高之为医是以针灸之理论、临床和熨法等外治为特长，同时，对脉理亦多有论述。
岐黄 (Qi and Huang)，传说上古时代的两位医学家 黄帝 和 岐伯 的合称。黄帝为传说中华夏族的始祖。姬姓，号轩辕氏、有熊氏。据载，黄帝“生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而 敦敏 ，成而聪明”。中国传说很多发明创造(如医学、养蚕、舟车、算数、音律等)，都创始于黄帝时期。岐伯为传说中上古时代的医学家，黄帝的大臣。曾向 神农 时代的名医 僦贷季 学习医...
...主热气， 目痛 ，眦伤，泣出，明目（《御览》引云，主茎伤，《大观本》，无），肠澼， 腹痛 ，下利，妇人阴中肿痛。久服，令人不忘。一名王连。生川谷。 《吴普》曰： 黄连 ，神农岐伯黄帝雷公苦无毒，李氏小寒，或生蜀郡，太山之阳（《御览》）。 《名医》曰：生巫阳及蜀郡，太山，二月八月采。 案《广雅》云：王连， 黄连 也；《范子计然》云： 黄连 出蜀郡，黄肥坚者善。
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