...谓本学校以教之，然后可求其行实。先策论，则辨理者得尽其说；简程式，则闳博者可见其材。至于经术之家，稍增新制，兼行旧式，以勉中人。其烦法细文，一皆罢去，明其赏罚，俾各劝焉。如此，则待士之意周，取人之道广。夫遇人以薄者，不可责其厚。今朕建学兴善以尊子大夫之行，而更制革弊以尽学者之材，予于教育之方，勤亦至矣。有司其务严训道，精察举，以称朕意。学者其思进德修业，而无...
...岂得却不［如］(加)。事须台参，圣恩以为然，便令宣与李绅，不用台参，亦是何典故？赤令尚与中丞分道而行，何况京尹？（方云：吕丞相本改定亦是以下十九字，缀于“事须台参之”下，仍于“却不如”下添“中丞”二字。庆善云：今本颠倒不可读，当从唐本。不知洪所谓唐本者何本也？阁、杭、蜀本，只同今文，姑以阙疑可也。一曰“不用台参”已下，当再出“台参”二字，义亦自通。今按：二说...
...从来无意在膻腥。满川风物供高枕， 四合云山借画屏。五鹿归来惊岳岳，孤鸿飞去入冥冥。 君阳遁叟何为乐，一炷清香两卷经。 卷689_2【阳羡杂咏十九首·苦行径】陆希声 山前无数碧琅玕，一径清森五月寒。 世上何人怜苦节，应须细问子猷看。 卷689_3【阳羡杂咏十九首·梅花坞】陆希声 冻蕊凝香色艳新，小山深坞伴幽人。 知君有意凌寒色，羞共千花一样春。 卷689_4【...
庚子〔二〕问于潜夫曰：“尧、舜道德，不可两美，实若韩子戈伐之说邪〔三〕？” 〔一〕○铎按：此篇所明者大要有四：尧、舜俱贤，非矛盾之说，一也；周公尊王，故诛管、蔡，二也；耕者食之本，学又耕之本，三也；贤人忧国爱民，亦为身作，四也。盖时人有疑者，故设为客难而答之。 〔二〕王先生云：‘“庚”疑“唐”字之误。唐，空也。“唐子”，设 词 ，即亡是公、子虚之类。’○铎按...
...设，情由人生。以理制情，而礼乐之用行焉。林豺梁獭，是生郊譔；洼尊燔黍，是生燕飨；堉滊瓦棺，是生丧葬；俪皮缁布，是生婚冠。皇造帝秩，三王弥文。一文一质，盖本于忠。变通革弊，与时宜之。唯圣人为能通其意。执理者胶瑟聚讼，不适人情；徇情者稊稗绵蕝，，不中天理。泰、汉而降，君子无取焉。 辽本朝鲜故壤，箕子八条之教，流风遗俗，盖有存者。自其上世，缘情制宜，隐然有尚质之风...
...者尚二万人。高祖遣使迎劳，相望于道。密大喜，谓其徒曰：“吾虽举事不成，而恩结百姓。山东连城数百，知吾至，尽当归唐。比于窦融，勋亦不细。岂不以一台司见处乎？”及至京，礼数益薄，执政者又来求财，意甚不平。寻拜光禄卿，封邢国公。未几，闻其所部将帅，皆不附世充。高祖复使密领本兵往黎阳，招其将士敌时者。以经略王充，王伯当为左武卫，亦令副密。行至桃林，高祖复征之。密惧，...
...坐立不安，一无打点，通宵不睡。等到来朝，报说城中亦有人来讨战。金元帅此刻更加懊恼。连差大将，连被捉去了廿一个英雄，多没有逃回来。四日共拿去六十九个。平阳元帅左思右想，浑无计策，只得传令营前挂免战牌。王则满心得意，想金台今日倒霉了。再说平阳元帅好生懊恼，一众英雄一无计较，人人怒气冲天。帅爷忽想起王禅老祖从前嘱咐之言。那王禅老祖赠我锦囊一个，叫我端阳之日，午时开...
...如刀斧所伤，倾药在患处，定疼止血，愈无瘢痕。 木鳖子膏 治经络受风寒邪气，筋脉牵连，皮肤疼痛，结聚成核，拘挛 麻痹 。张才卿方。 木鳖子 （一两，去皮，锉如小豆大，用清油二两，浸一、两宿，然后慢火熬及一半以来，取下 黄蜡 一钱，相搅匀，等蜡化为度，绢滤去滓） 乳香 （一钱，别研细，等 木鳖 子油与蜡相次欲凝，急投在油内，不住手搅匀） 上以瓷器收，每用少许擦肌...
断云： 包公正瑾归原妇，愚子贪淫却丧身。 地府天曹应须有，妖迷怎脱鉴追神？ 话说东京城有一人姓李名春，祖上豪富，家资巨万，人称为大郎。风流慷慨，好结识江湖人，习学诸般 艺术 ，不期用尽家财。大郎从学得会唱诸般 词 曲 ，一日往池州，因到河南府杨婆店内安泊。次日去见一个朋友陈德卿，叙些旧话，回店安歇后，在房中将牙板戏拍敲动，唱几套曲消遣。将近一更尽，闻一个妇人...
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