霍乱 诸痧，皆由正气为邪气所阻。故浊气不能呼出，清气不能吸入，而气乱于中，遂成闭塞之证。浊气最热，泰西人谓之炭气，炭气不出，人即昏闷而死。然呼出肺主之，肺开窍于鼻，用 皂角 末或 通关散 。或 痧药 吹入鼻中，取嚏以通气道，则邪气外泄，浊气可出，病自松也。
原蚕 沙 诸 霍乱 之主药也。 黄芩 温病转霍乱之主药。凡吐下而热邪痞结上焦，胸次不舒者，并可与 黄连 、 半夏 同用。 石膏 暑热霍乱之主药。凡吐利而苔黄大渴者，并宜用之。外挟风寒者，佐以 紫苏 、 桂枝 、内挟痰滞者，佐以 浓朴 、 半夏 、 菖蒲 、 橘红 之类。下兼寒湿者，佐以 防己 、 细辛 、 海桐皮 、 滑石 湿热霍乱之主药。热甚者，佐 石膏
《素问·六元正纪大论》曰∶土郁之发，为 呕吐 霍乱 。 诸郁之发，必从热化。土郁者，中焦湿盛，而升降之机乃窒。其发也，每因吸受暑秽，或饮食停滞，遂至清浊相干，乱成顷刻，而为上吐下泻。治法，如 燃照汤 ，宣土郁而分阴阳。 连虽吐，犹当以 盐汤 探吐，吐尽其食，然后以驾轻、致和等汤调之。 又云∶不远热则热至，热至则身热吐下霍乱。 此明指霍乱有因热而成者。奈《病源
主 霍乱 转筋，干霍乱之属寒者。 炒盐，一包，熨其心腹，令气透，又以一包熨其背，待手足暖。再服 神香散 一钱。寒重者，再服（方见四篇）。或以 吴茱萸 ， 食盐 各数两炒热，包熨脐下亦妙。或以 芥子 胡椒 七粒，以布包之，嚼碎，纳脐中，用 膏药 封之，再以热手按之。盖被卧少顷，腹中热，有上盖蒜片，艾灸二七壮。危甚者，再灸脐两旁各开二寸之天枢二穴，脐上四寸中脘一
生 大蒜 ，杵烂，贴两足心。 吴茱萸 一两，研末，盐卤和，涂两足心。 辣蓼 草八两，杵烂， 木瓜 四两，老酒二斤，加水煎，乘热揩熨患处及手足遍身。 辣蓼草 乃水之别一种，叶狭小而光，两面皆绿梗，微赤有节，其味甚辛。合 六神曲 及造酒曲皆用之。鸡生虱，但以此草置鸡栖内即愈。 盐卤顿热淋洗，并以手蘸。摩擦其患处（如无盐卤，作极咸 盐汤 可代也）。案，永无足疾。
《玉衡》曰∶东南卑湿，利用砭，以针刺放毒血，即用砭之道也。凡 霍乱 痧胀，邪已入营，必刺出毒血。俾邪得外泄，然后据证用药，可以望生。 第一宜刺少商穴。刺时，扶病患坐直，男左女右，用力将其手臂从上捋下，捋其恶血聚于指头手并刺。若神昏不醒，刮刺不松者，为邪入心包络。获撑开病患之口，看舌底有黑筋三股，男左女右，用竹箸嵌瓷锋，刺出恶血一点。两臂湾，名曲池穴。两膝湾，
张戴人曰∶泰和间，余见广济院僧病 霍乱 ，一方士用 附子 、 干姜 同煎，放冷服之。服讫， 呕血 而死（如此而死，必是暑证。洄溪云∶暑证忌姜，虽与连芩同用，亦有大害。况与 附子 同行，祸更烈矣）。顷合流镇李彦直，中夜忽作吐泻，自取 理中丸 服之。（洄溪云∶此是寒霍乱之方，百不得一。误用者，祸不旋踵）。 医至，谓有食积，以 巴豆 药三五丸下之，亦不动，至明而死
营卫之气，为邪气所阻而不流通，则手足厥冷而 腹痛 ，身有红点而隐约，此名斑痧，亦曰番痧。俗以其厥冷，谓之阴痧者谬也。宜以 灯心 微蘸油，点火淬之。以 灯火 近肉即提起，有声，病即松。
新汲 井水 ，百沸天泉，各半和服，名 阴阳水 。《濒湖》曰∶上焦主纳，中焦腐化，下焦主出。三焦通利，阴阳调和，升降周流，则脏腑畅达。一失其道，二气淆乱，浊阴不降，清阳不升，故发为 霍乱 吐利之病。饮此即定者，分其阴阳，使得其平也。案∶汲井泉以上升， 天雨水 而下降，故汲者宜新，而降者宜熟也。以之煎 疟疾 药。盖取分解寒热之邪，而和其阴 东壁土 煎汁饮。（《圣
取嚏，不论有无，随继以刮。有嚏者，肺气虽开，恐营卫气机尚痹。当刮以宣之。无嚏者，肺既不开，尤必刮松卫气，使已入营分之邪，时以外泄，而病可松也。故肩、颈、脊、背、胸、前胁肋、两肋、臂、两膝湾等处，皆宜用绵纱线，或 苎麻 绳，或青线，或瓷碗口。蘸菜油自上向下刮之，以红紫色绽方止。项下及大小腹软肉处，以 食盐 研细，用手擦之。或以指蘸清水撮之。景岳云∶凡毒深病急者
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