【脉】 寸口沉大而滑，沉则为实，滑则为气，实气相搏，厥气入脏则死，入腑则愈。唇青身冷为入脏，死；身和汗自出为入腑，则愈。紧而急者为遁尸；少阴不至，肾气衰 【证治】 在外者可治，入里者死。血气并走于上，则为厥，暴死。素有痼疾，新加卒病，先治卒病。尸厥者，昏不知人，脉动如故，开上焦心肺之阳，自愈。 尸厥，脉动无气，气闭静而死也。以 菖蒲 屑内鼻两孔中吹之，令人以...
《巢氏病源》小儿蛊疰候∶人聚虫蛇杂类，以器皿盛之，令相啖食，余一存者，即名为蛊。能变化或随饮食入腹，食人五脏。小儿有中者，病状与大人、老子无异，则心腹刺痛、懊闷。急者即死。缓者涉历岁月，渐深羸困。食心脏尽利血，心脏烂乃至死。死又疰易旁人，故为蛊疰也。 《外台》∶范汪疗大人、小儿蛊疰百病， 瘕 积聚 ，酸削骨肉，大 小便 不利，卒忤，遇恶风胪胀 腹满 ，淋水转...
...积滞 疾。不经药坏者宜服。可见慎重之至也。 李士材病机沙篆云。古称五劳七伤六极二十三蒸。证状繁多。令人眩惑。但能明先天后天二种根本之证。无不痊安。夫人之虚。非气即血。五脏六腑。莫能外焉。而血之源头在乎肾。气之源头在乎脾。脾为肺母。肺为生气之宫。故肺气受伤者。必求助于脾土。肾为肝母。肝为藏血之地。故肝血受伤者。必借资于肾水。补肾补脾。法当并行。然以甘寒补肾。恐...
《广济》疗恶疰撮肋连心痛。 当归汤 方。 当归 （八分） 青木香 （六分） 槟榔 （十颗碎） 麝香 （一铢研） 上四味，切，以 小便 一大升半，煮取六大合，绞去滓，下 麝香 末，分温三服，服别如人行四五里进一服，微微利。忌 生菜 、热面、猪 犬肉 、粘食、蒜、陈臭物。（出第四卷中） 崔氏疗疰在心腹，痛不可忍方。 取东引 桃枝 削去苍皮，取 白皮 一握。以水二...
道家书籍“斩三尸”词语解释 “三尸”即是“三彭”，前面已有解释。中华道家修炼须要斩除三尸，才能去掉阴魔。其中方法很多，有诵经的方法，有符咒的方法，有守庚申的方法，有服丹药的方法等等。 在中华道家修炼学而言，惟有修持内炼功夫，培养自身阳炁，炁足之后，聚于丹田，而后冲开三关，直透骨髓，才能永远赶走三尸。三尸一去，阴魔自消。阴魔消除，阳炁自来。此步功夫，称为“斩三...
道家书籍“斩三尸”词语解释 “三尸”即是“三彭”，前面已有解释。中华道家修炼须要斩除三尸，才能去掉阴魔。其中方法很多，有诵经的方法，有符咒的方法，有守庚申的方法，有服丹药的方法等等。 在中华道家修炼学而言，惟有修持内炼功夫，培养自身阳炁，炁足之后，聚于丹田，而后冲开三关，直透骨髓，才能永远赶走三尸。三尸一去，阴魔自消。阴魔消除，阳炁自来。此步功夫，称为“斩三...
病源注之言住也。言其连滞停住也。人有先无他病。忽被鬼排击。时或心腹刺痛。或闷绝倒地。如中恶之类。其得瘥之后。余气不歇。停住积久。有时发动。连滞停住。乃至于死。 死后注易旁人。故谓之鬼疰也。（出第二十四卷中） 古今录验神秘丸。疗鬼疰邪忤。飞尸。疰击。犬马啮。蜂蛇毒螫。尽皆消除方。 大黄 （四两） 硝石 （三两熬） 巴豆 （去心皮熬） 雄黄 （研各二两） 上四味...
夫劳极之候， 血虚 血少，艰于流布，甚至血不脱于外，而但蓄于内，蓄之日久，周身血走之虫，遂成尸疰瘵症。其或因湿火蒸化，或因死痰渗入清 而成，皆是类也。自此竭人之神气，养虫之神气，人死则虫亦死，其游魂之不死者，传亲近之一脉，附入血隧，似有如无，其后虫日荣长，人日凋瘁，而命随以毙。故传尸劳又与尸疰症不同，尸疰因虚损而成，若传尸则在素无虚损之人，一传染，即现出劳怯...
《 尸部 》 5374、尸部: 尸 ：陈也。象卧之形。凡尸之属皆从尸。 5375、尸部: 㞟 ：偫也。从尸奠声。 5376、尸部: 居 ：蹲也。从尸古者，居从古。 5377、尸部: 㞒 ：卧息也。从尸、自。 5378、尸部: 㞕 ：动作切切也。从尸䏌声。 5379、尸部: 展 ：转也。从尸，𧝑省声。 5380、尸部: 届 ：行不便也。一曰极也。从尸凷声。 5...
《 尸部 》 5374、尸部: 尸 ：陈也。象卧之形。凡尸之属皆从尸。 5375、尸部: 㞟 ：偫也。从尸奠声。 5376、尸部: 居 ：蹲也。从尸古者，居从古。 5377、尸部: 㞒 ：卧息也。从尸、自。 5378、尸部: 㞕 ：动作切切也。从尸䏌声。 5379、尸部: 展 ：转也。从尸，𧝑省声。 5380、尸部: 届 ：行不便也。一曰极也。从尸凷声。 5...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。