...幼科谓婴儿生下三十二日为一变，六十四日为一蒸。变者，变生五脏；蒸者，蒸养六腑，长气血而生精神、益智能也，积五百七十六日而毕。凡遇变蒸，必有身热，或有惊惕，而口面唇舌俱不变色，身热或重轻，而精神与常无异，口中气出温和，三四日间自愈；或有热...
...。以三尺布覆腹。着器布上。烧茅令热。随痛追逐。 下痒便瘥。若瓦屋削四角柱烧。用之神验。（肘后同出第一卷中）古今录验八毒赤丸。疗五尸症积。及恶心痛蛊疰鬼气。无所不疗。即是李子豫赤丸方。（出胡录）雄黄（研） 真珠（研） 石（泥裹烧半日） 牡丹皮...
...虫由湿热郁蒸而生，观之日中有雨，则禾节生虫，其理明矣。古分九虫三尸等论，余谓自积成虫，难以定名。若盗食人之气血，得其清者，谓之灵虫，久能移害于人，即劳虫、传尸、尸疰之类是也。若采人之饮食，得其浊者，谓之物虫，久而能变异，即寸白、蛔虫、鱼鳖...
...国语辞典 主管烹飪飲食的事。 詩經．小雅．祈父：「胡轉予于恤，有母之尸饔。」 聊齋志異．卷二．聶小倩：「女即入廚下，代母尸饔。」...
...一、诸尸候人身内自有三尸诸虫，与人俱生，而此虫忌恶，能与鬼灵相通，常接引外邪，为人患害。其发作之状，或沉沉默默，不的知所苦，而无处不恶，或腹痛胀急，或石 块踊起，或挛引腰脊，或精神杂错。变状多端，其病大体略同，而有小异，但以一方治之者，...
...国语辞典 不做事而空受俸祿。 漢書．卷七十二．鮑宣傳：「以苟容曲從為賢，以拱默尸祿為智。」 明．梁辰魚．浣紗記．第七齣：「一味妒賢嫉能，可以尸祿保位。」...
...论曰尸注者、尸病注易于人也，多因哭泣，感染尸气，流注身体，令人寒热淋沥，沉沉默默，不的知所苦，而无处不恶，或腹痛胀满，喘急不得息，上冲心胸，傍攻两胁，或 块踊起，或挛引腰脊，或举身沉重，精神不爽，每更节令，愈加顿滞，不治者死，死则注易傍人...
...《内经》痿论与痹论、风论，分为三篇，病原不同，治法亦异。方书多杂见于风痹论中，将经文混淆，后学迷离莫辨。按四体纵驰曰痿（经曰∶肺热叶焦，则皮毛虚竭急薄，着则生痿 。又曰∶带脉不引，故足不用。经之所言者，止痿于足耳，而分筋、肉、骨、脉痿。...
...小儿在母腹中．胎化十月而生．则皮肤筋骨腑脏气血虽已全具．而未充备．故有变蒸者．是长神智．坚骨脉也．变者易也．蒸者热也．每经一次之后．则儿骨脉气血稍强．精神性情特异．是以圣济经言．婴孺始生．有变蒸者．以体具未充．精神未壮．尚资阴阳之气．水火...
...尸注、鬼注病者，葛云，即是五尸之中尸注，又挟诸鬼邪为害也。其病变动，乃有三十六种至九十九种，大略使人寒热、淋沥、恍恍、默默，不的知其所苦，而无处不恶，累年积月，渐就顿滞，以至于死，死后复传之旁人，乃至灭门。觉知此候者，便宜急治之，方。取...
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