点头部《外科方外奇方》_【中医宝典】

...五分) 连头 蜈蚣 (一条炙) 麝香 (一分) 冰片 (少许) 雄黄 (一钱) 共为末。用好蜜和 成膏 。凡一切恶疽生于胸背。毒大欲死者。用小针将头拨破。以药搽上一粒。膏封过夜。次早即破脓。 咬头膏 铜青 松香 乳香 没药 杏仁 生 木鳖 粉 蓖麻 仁(各等分) 巴豆 (不去油加倍) 捣成膏。每两膏内加白砒(一分) 捣匀。临用。取 绿豆 大一粒。放患顶。用 ...

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点头部_《外科方外奇方》_中医方言书籍_【岐黄之术】

...五分) 连头 蜈蚣 (一条炙) 麝香 (一分) 冰片 (少许) 雄黄 (一钱) 共为末。用好蜜和 成膏 。凡一切恶疽生于胸背。毒大欲死者。用小针将头拨破。以药搽上一粒。膏封过夜。次早即破脓。 咬头膏 铜青 松香 乳香 没药 杏仁 生 木鳖 粉 蓖麻 仁(各等分) 巴豆 (不去油加倍) 捣成膏。每两膏内加白砒(一分) 捣匀。临用。取 绿豆 大一粒。放患顶。用 ...

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点头部_《外科方外奇方》_【中医宝典大全】

...五分) 连头 蜈蚣 (一条炙) 麝香 (一分) 冰片 (少许) 雄黄 (一钱) 共为末。用好蜜和 成膏 。凡一切恶疽生于胸背。毒大欲死者。用小针将头拨破。以药搽上一粒。膏封过夜。次早即破脓。 咬头膏 铜青 松香 乳香 没药 杏仁 生 木鳖 粉 蓖麻 仁(各等分) 巴豆 (不去油加倍) 捣成膏。每两膏内加白砒(一分) 捣匀。临用。取 绿豆 大一粒。放患顶。用 ...

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勿迎五里能杀生人_《类经》在线阅读_【中医宝典】

(《灵枢·玉版篇》《本输篇》) 黄帝曰∶余以小针为细物也,夫子乃言上合之于天,下合之于地,中合之于人,余以为过针之意矣,愿闻其故 (《灵枢·玉版篇》。过针之意,谓其言之若过也。) 岐伯曰∶何物大于天乎?夫大于针者,惟五兵者焉。五兵者,死之备也,非生之具。且夫人者,天地之镇也,其不可不参乎?夫治民者,亦唯针焉。夫针之与五兵,其孰小乎? (五兵即五刃,刀剑矛戟矢...

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勿迎五里能杀生人_《类经》_中医经论书籍_【岐黄之术】

(《灵枢·玉版篇》《本输篇》) 黄帝曰∶余以小针为细物也,夫子乃言上合之于天,下合之于地,中合之于人,余以为过针之意矣,愿闻其故 (《灵枢·玉版篇》。过针之意,谓其言之若过也。) 岐伯曰∶何物大于天乎?夫大于针者,惟五兵者焉。五兵者,死之备也,非生之具。且夫人者,天地之镇也,其不可不参乎?夫治民者,亦唯针焉。夫针之与五兵,其孰小乎? (五兵即五刃,刀剑矛戟矢...

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勿迎五里能杀生人_《类经》_【中医宝典大全】

(《灵枢·玉版篇》《本输篇》) 黄帝曰∶余以小针为细物也,夫子乃言上合之于天,下合之于地,中合之于人,余以为过针之意矣,愿闻其故 (《灵枢·玉版篇》。过针之意,谓其言之若过也。) 岐伯曰∶何物大于天乎?夫大于针者,惟五兵者焉。五兵者,死之备也,非生之具。且夫人者,天地之镇也,其不可不参乎?夫治民者,亦唯针焉。夫针之与五兵,其孰小乎? (五兵即五刃,刀剑矛戟矢...

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勿迎五里能杀生人《类经》_【中医宝典】

(《灵枢·玉版篇》《本输篇》) 黄帝曰∶余以小针为细物也,夫子乃言上合之于天,下合之于地,中合之于人,余以为过针之意矣,愿闻其故(《灵枢·玉版篇》。过针之意,谓其言之若过也。)岐伯曰∶何物大于天乎?夫大于针者,惟五兵者焉。五兵者,死之备也,非生之具。且夫人者,天地之镇也,其不可不参乎?夫治民者,亦唯针焉。夫针之与五兵,其孰小乎?(五兵即五刃,刀剑矛戟矢也。五...

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玉版《灵枢》第六十篇_【黄帝内经】

黄帝曰:余以小针为细物也,夫子乃言上合之于天,下合之于地,中合之于人,余以为过针之意矣,愿闻其故。岐伯曰:何物大于天乎?夫大于针者,惟五兵者焉,死之备也,非生之具。且夫人者,天地之镇也,其不可不参乎?夫治民者,亦唯针焉。夫针之与五兵,其孰小乎? 黄帝曰:病之生时,有喜怒不测,饮食不节,阴气不足,阳气有余,营气不行,乃发为痈疽。阴阳不通,两热相搏,乃化为浓,小...

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玉版_《黄帝内经·灵枢》在线阅读_【中医宝典】

黄帝曰:余以小针为细物也,夫子乃言上合之于天,下合之于地,中合之于人,余以为过针之意矣,愿闻其故。岐伯曰:何物大于天乎?夫大于针者,惟五兵者焉,死之备也,非生之具。且夫人者,天地之镇也,其不可不参乎?夫治民者,亦唯针焉。夫针之与五兵,其孰小乎? 黄帝曰:病之生时,有喜怒不测,饮食不节,阴气不足,阳气有余,营气不行,乃发为 痈 疽。阴阳不通,两热相搏,乃化为浓...

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玉版_《黄帝内经·灵枢》_中医经论书籍_【岐黄之术】

黄帝曰:余以小针为细物也,夫子乃言上合之于天,下合之于地,中合之于人,余以为过针之意矣,愿闻其故。岐伯曰:何物大于天乎?夫大于针者,惟五兵者焉,死之备也,非生之具。且夫人者,天地之镇也,其不可不参乎?夫治民者,亦唯针焉。夫针之与五兵,其孰小乎? 黄帝曰:病之生时,有喜怒不测,饮食不节,阴气不足,阳气有余,营气不行,乃发为 痈 疽。阴阳不通,两热相搏,乃化为浓...

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