出自：唐代 杜审言 的 《和晋陵陆丞早春游望》 类型： 四季 天气 植物 原文如下： 独有宦游人，偏惊物候新。 云霞出海曙，梅柳渡江春。 淑气催黄鸟，晴光转绿蘋。 忽闻歌古调，归思欲沾巾。
楚俗物候晚，孟冬才有霜。早农半华实，夕水含风凉。 遐想云外寺，峰峦渺相望。松门接官路，泉脉连僧房。 微露上弦月，暗焚初夜香。谷深烟壒净，山虚钟磬长。 念此清境远，复忧尘事妨。行行即前路，勿滞分寸光。
新罗国出一种，淡光，微紫色，形长味甘。今其子已遍中国蔬圃中。惟此无益，并无所治，只说损人。后人虽有处治之法，然终与《本经》相失。圃人又植于暖处，浓加粪壤，遂于小满前后求贵价以售，既不以时，损人益多。不时不食，于可忽也。
莲花滴水送走了旧的一年。在井悬冻酒，晓寒侵人之时，柳枝的苗条身姿，已透露出了新春气息。虽有佳人歌女劝酒佐兴，可词人却为早春的物候所惊，犹如见到了久别重逢的故旧。构思新颖，饶有情致。
...气变化的客观抽象。也是古人研究自然、总结客观规律的根本方法。正如《素问·五运行大论》所说的：“天地阴阳者，不以数推，以象之谓也。” “气候—物候—病候”三者之间紧密相关，气候是宇宙运动的结果。宇宙运动产生气化，气化形成寒暑湿燥火六气，六气的盛衰再形成正常的气候变化及异常气候，主要为四季寒热温凉的变化。物候，是万物对气候的反应，包括生物及非生物，主要呈现生、长...
自大寒后至春分，厥阴风木为一主气)。春分至小满(少阴君火为二主气)，小满至大暑(少阳相火为三主气)，大暑至秋分，（太阴湿土为四主气)，秋分至小雪(阳明燥金为五主气)。 小雪至大寒(太阳寒水为六主气)。 凡一气所管六十日八十七刻半为本气，后以天之六气临御，观其逆从，以药调和，使上下合德，无相夺伦，此天地之纪纲，变化之渊源，不可不深明之。
自大寒后至春分，厥阴风木为一主气)。春分至小满(少阴君火为二主气)，小满至大暑(少阳相火为三主气)，大暑至秋分，（太阴湿土为四主气)，秋分至小雪(阳明燥金为五主气)。 小雪至大寒(太阳寒水为六主气)。 凡一气所管六十日八十七刻半为本气，后以天之六气临御，观其逆从，以药调和，使上下合德，无相夺伦，此天地之纪纲，变化之渊源，不可不深明之。
自大寒后至春分，厥阴风木为一主气)。春分至小满(少阴君火为二主气)，小满至大暑(少阳相火为三主气)，大暑至秋分，（太阴湿土为四主气)，秋分至小雪(阳明燥金为五主气)。 小雪至大寒(太阳寒水为六主气)。 凡一气所管六十日八十七刻半为本气，后以天之六气临御，观其逆从，以药调和，使上下合德，无相夺伦，此天地之纪纲，变化之渊源，不可不深明之。
自大寒后至春分，厥阴风木为一主气)。春分至小满(少阴君火为二主气)，小满至大暑(少阳相火为三主气)，大暑至秋分，（太阴湿土为四主气)，秋分至小雪(阳明燥金为五主气)。 小雪至大寒(太阳寒水为六主气)。 凡一气所管六十日八十七刻半为本气，后以天之六气临御，观其逆从，以药调和，使上下合德，无相夺伦，此天地之纪纲，变化之渊源，不可不深明之。
...88。 举例说明：2088年谷雨日期=[88×.0.2422+20.1]-[88/4]=41-22=19，4月19日是谷雨。 喝谷雨茶 谷雨物候 谷雨的日期计算公式 谷雨的含义 谷雨的谚语（农谚） 谷雨的各地风俗习惯 谷雨习俗 谷雨保健 谷雨养生 谷雨的农事 谷雨的天气 谷雨的传说 谷雨的由来 清明物候 春分的物候 惊蛰的物候 雨水的物候 立春的物候 什么是...
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