...无，经脉便拥，肉理空疏，唯招蛊疾，正气日衰，邪气日盛矣。不异举沧波以注爝火，颓华岭而断涓流。语其易也，甚于兹矣。彭祖曰∶道不在烦，但能不思衣、不思食、不思声、不思色、不思胜、不思负、不思失、不思得、不思荣、不思辱，心不劳，形不极，常导引、...
...者名干香港脚。干、湿香港脚如出现气促胸闷，心悸烦渴等证，则称为香港脚冲心，为香港脚病之危候。本篇对香港脚的导引主张动、静功结合。在运功方面以活动脚、腿及腰为主。在静功方面强调呼气时要“自纵身纳气向下，使心内柔和适散”；“散气向涌泉”，“送气...
...、六、八、十，五行之阴数。大道分而为二气，二气裂而为五行。大而为天地，明而为日月，灵而为人。莫不禀二气而生五行，运五行而贯三才也。《西山记》曰∶华佗观五禽之戏而作导引，以为人之久逸而气滞血凝，故屈体劳形，使荣卫通畅。后人因之名为般运。欲求...
...不安，便导引闭气，以攻所患，必存其身、头、面、九窍、五脏、四肢，至于发端，皆令所在觉其气，云行体中。起于鼻口，下达十指末，则澄和真神，不须针药灸刺。凡行气，欲除百病，随所在，作念之。头痛念头，足痛念足，和气往攻之，从时至时，便自消矣。时气...
...导引功外，重点讲述了眼的保健功。功法有∶1、手掌按摩法∶如“鸡鸣以两手相摩令热，以熨目”。2、手指按摩法∶如“以指抑目。左右有神光，令目明，不病痛”。3、唾液着指按摩法∶如“以两手中指口唾之二七，相摩拭目”，“咽二七唾之，以热指摩目二七”。4...
...导引（一曲·虞主回京双调四曲） 导引（一曲·虞主回京双调四曲） 导引（虞主袝朝日中吕导引一曲） 导引（虞主袝朝日中吕导引一曲） 六州（一曲） 六州（一曲） 十二时（一曲） 十二时（一曲） 虞神歌（一曲） 虞神歌（一曲） ...
...无，经脉便拥，肉理空疏，唯招蛊疾，正气日衰，邪气日盛矣。不异举沧波以注爝火，颓华岭而断涓流。语其易也，甚于兹矣。彭祖曰∶道不在烦，但能不思衣、不思食、不思声、不思色、不思胜、不思负、不思失、不思得、不思荣、不思辱，心不劳，形不极，常导引、...
...相传上古尧舜时代，人们已经开始用舞蹈运动治疗关节活动障碍的毛病。 到了春秋战国时期，人们通过实践、探索逐渐总结出"导引术"(即保健体操)和"吐纳术"(即呼吸体操)等医疗体育方法来防治疾病。 1974年湖南长沙马王堆三号汉墓出土的《导引图》...
...导引功法名。系模仿熊的动作的一种导引功法。《庄子》中有“熊经鸟伸”的记载，马王堆汉墓出土帛画《导引图》中也绘有类似导引练功图。后为五禽戏之一。《云笈七签·导引按摩》：“熊戏者，正仰，以两手抱膝下，举头，左僻地七，右亦七，蹲地，以手左右托地...
...导引（孝宗皇帝神主自重华宫至太庙袝庙鼓吹导引曲） 导引（孝宗皇帝虞主自浙江还重华宫鼓吹导引曲） 醉翁操（和东坡韵咏风琴） 醉翁操（七月上浣游裴园） ...
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