在临床上，涩脉需与 迟脉 、 结脉 相鉴别。迟脉以脉率小(每分钟59次以下)为特征，脉势并无艰涩不畅感;而涩脉以往来艰涩为特征，脉率可以正常。涩脉的脉律规整，无歇止脉，结脉则脉有歇止，脉率小，容易鉴别。 滑脉 与涩脉在脉形、脉势上相反：滑脉往来流利，起伏快，有圆滑流畅指感;而涩脉则往来艰涩，起伏慢，有如轻刀刮竹的不畅感。
...传世的今本《黄帝内经》、《难经》等医学经典中所存留的马迹蛛丝，大抵可知古代医家曾经使用过诸如“分经候脉”、“三部九候”、“四时脉法”、“人迎寸口脉法”等一些与现今所见中医诊脉之法不同的脉诊方法。因而我在讨论中医诊脉之法的发展演变时，将这些早期的诊脉之法统称为“古脉法”[ 廖育群：“汉以前脉法发展演变之源流”，《中华医史杂志》，1990年第4期，第193页。 ...
（素问平 人气 象论） 欲知寸口太过与不及，寸口之脉中手短者，曰 头痛 。 （寸口，气口也。详见藏象类十一。短为阳不及，阳不及则阴凑之，故头痛。一曰短者，短于下也。脉短于下则邪并于上，故头痛。中，去声，下同。） 寸口脉中手长者，曰足胫痛。 （长为阴不足，阴不足则阳凑之，故足胫痛。） 寸口脉中手促上击者，曰 肩背痛 。 （脉来急促而上部击手者，阳邪盛于上也，故...
脏腑相合 ， 生理学 术语。指脏与腑之间的互相联系和影响。人体脏与腑的配合，体现了 阴阳 、 表里 相互输应的关系。 脏腑 经脉 相连，彼此 经气 相通，互相作用； 脏行气于腑 ， 腑输精于脏 ，病变时又互相影响，互相 传变 。《 灵枢 .本脏》：“ 肺合大肠 ， 大肠 者，皮其应； 心合小肠 ， 小肠 者，脉其应； 肝合胆 ，胆者，筋其应； 脾合胃 ，胃者...
滑脉 ：滑脉是脉来流利，应指圆滑，如珠走盘，滚滚滑利。滑脉主痰、 痰饮 。因为痰饮内阻，在正气不虚的情况下，可出现气血涌流，所以脉显滑利。高烧病人，热鼓血行，脉也滑利，妇女受孕之后，气血涌流以养胎儿，更可见典型的滑脉。
...华，游溢经络，以化气血。气血周流，现于气口，以成尺寸。 气口者，手太阴肺经之动脉也。关前为寸，关后为尺，尺为阴而寸为阳。关者，阴阳之中气也。寸口在鱼际之分，关上在太渊之分，尺中在经渠之分。 心与小肠，候于左寸，肺与大肠，候于右寸。肝胆候于左关，脾胃候于右关。肾与膀胱候于两尺，心主三焦，随水下蛰，亦附此焉。《素问·脉要精微论》：尺内两傍，则季胁也。尺外以候肾，...
...传世的今本《黄帝内经》、《难经》等医学经典中所存留的马迹蛛丝，大抵可知古代医家曾经使用过诸如“分经候脉”、“三部九候”、“四时脉法”、“人迎寸口脉法”等一些与现今所见中医诊脉之法不同的脉诊方法。因而我在讨论中医诊脉之法的发展演变时，将这些早期的诊脉之法统称为“古脉法”[ 廖育群：“汉以前脉法发展演变之源流”，《中华医史杂志》，1990年第4期，第193页。 ...
...传世的今本《黄帝内经》、《难经》等医学经典中所存留的马迹蛛丝，大抵可知古代医家曾经使用过诸如“分经候脉”、“三部九候”、“四时脉法”、“人迎寸口脉法”等一些与现今所见中医诊脉之法不同的脉诊方法。因而我在讨论中医诊脉之法的发展演变时，将这些早期的诊脉之法统称为“古脉法”[廖育群：“汉以前脉法发展演变之源流”，《中华医史杂志》，1990年第4期，第193页。]。...
1． 耳与脏腑的生理、病理有着密切的联系。与生理相关的如《素问·金匮真言论》说：“南方赤色，入通于心，开窍于耳，藏精于心”，《灵枢·五阅五使》说：“耳者，肾之官也”，《灵枢·脉度》说：“肾气通于耳，肾和则耳能闻五音矣”，《 千金方 》说：“心气通于舌，非窍也，其通于窍者，寄见于耳，荣华于耳”，《证治准绳》说：“肾为耳窍之主、心为耳窍之客”，《杂病源流犀烛》说...
《脏腑性鉴》 ， 脏腑学说 著作。三卷。清. 尤乘 撰。为丛书《 博物知本 》中的一种。重点介绍 脏腑 生理 。全书以《人镜经》内容为主线，兼辑《 内经 》及历代诸家对脏腑功能的论述。卷首为脏腑总论及 阴阳 五行 论；卷上、下依据脏腑的性质特点分论 五脏六腑 的生理功能、 病理 变化、病证表现、诊断大法、治疗原则及 针灸 穴位 等，间附辑者的心得、按语。内容...
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