...图》（848年），以道教摄生研究脏腑，先述脏腑，次述修行、病源、吐纳、除疾、药治、察色寻证，月食禁忌等。另撰《黄庭内景图》、《黄庭外景图》、《补泻内景图》、《黄庭内景五脏六腑图》等，均未见传世。胡元庆元代医生。鹤溪（今浙江青田）人。提出痈疽...
...女尼，本部堂细看你相貌，微察你声音，无一非女人形体。本部堂在先就看出来了，因此才叫人将尔等拿来，尔尚敢狡辩！” 这一番话，只问得悟色面如土色，不敢声张。施公道：“尔为什么不开口，难道本部堂说的话不是么？”悟色正要勉强辩驳，只见悟性在下面禀道：...
...来乘水．故云厄在脾．色同乌羽吉．形似炭煤危．五脏生成篇云．黑如乌羽者生．谓黑而明润也．又云黑如 者死．谓黑而惨暗也．按玉机真藏论云．真肾脉至．如指弹石．辟辟然．色黑黄不泽．毛折乃死．冷即多成唾．焦烦水易亏．四十九难曰．肾主液．自入为唾．...
...按而得之，问而极之，为之奈何？察色之明，按脉之神，审问之工，为诊之要，故并请之。平按：《甲乙》无此一段及下“岐伯答曰”四字。“问其病”，“问”字原钞作“间”，谨依《灵枢》及本注作“问”。岐伯答曰：夫色脉与尺之相应也，如桴鼓影响之相应也，不得...
...退阴符又名坤用六六者阴也．这就是复 ．自兹能运用金丹．谁道不成功．诀曰．念不起意不散含光默真息绵文武转换调匀自然暗合天度方可．谓之周天火候．故参同契以六十卦消长喻之以一年节候喻之以一月盈虚喻之．其中更有言不尽底者．参同契已详载之．故曰．神仙...
...可。熔鼓诀，亦依前篇，盐为使，引令金汁流注。此宝砂一斤，修炼而得十五两，伏火鼓得黄花银十三两，色黄光浮，容体润泽，而内外黄，名曰黄花银也。如将此砂服饵，入寒泉，出火毒。寒泉法：入土深埋三十日，出后淘研，用枣肉为丸，每两亦作三百六十丸，每日...
...一问寒热二问汗，三问头身四问便，五问饮食六问胸，七聋八渴俱当辩，九因脉色察阴阳，十从气味章神见。见定虽然事不难，也须明哲毋招怨。上十问者，乃延医之要领，临证之首务也。明此十问，则六变具存，而万病形情俱在吾目中矣。医之为难，难在不识病本而施...
...覆也。从宀、祭。初八切〖注〗臣鉉等曰：祭祀必天質明。明，察也。故从祭。 (察) 覆審也。？部云。？、覆也。覈、从？敫聲。實也。攷事？笮邀遮其辭得實曰覈。然則察與覈同意。釋訓曰。明明、斤斤、察也。从宀。祭聲。从宀者、取覆而審之。从祭爲聲、亦...
...动摇则应和，尽得其情。 黄帝曰：窘乎哉！昭昭之明不可蔽，其不可蔽，不失阴阳也。合而察之，切而验之，见而得之，若清水明镜之不失其形也。五音不彰，五色不明，五脏波荡，若是则内外相袭，若鼓之应桴，响之应声，影之似形。故远者，司外揣内，近者，司内揣外...
...皮毛．在脏为肺．在色为白．在音为商．在声为哭．其变动为咳．在窍为鼻．在味为辛．在志为忧．忧伤肺．喜胜忧．热伤皮毛．寒胜热．辛伤皮毛．苦胜辛．金匮真言论云．西方色白．入通于肺．开窍于鼻．藏精于肺．故病在背．其味辛．其类金．其畜马．其谷稻．其应...
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