2。疟随经络循伏膂，深入脊内注伏冲，横连膜原薄脏腑，会卫之时正邪争，得阴内薄生寒栗，得阳外出热蒸蒸，邪浅日作日会卫，邪深间作卫迟逢。 【注】疟气之邪，伏藏于营，随其经络，循脊膂之表而下。此初病邪浅，传舍之次也。其邪深者，则入脊膂之内，伏注于冲脉，横连诸经脂膜之原内及脏腑。此邪渐深，传舍之次也。卫气者，一日，一夜周于身，每至明旦，则出足太阳睛明，大会于风腑，腠...
...在一定的条件下，各自向相反的方面转化，阳可以转化为阴，阴也可以转化为阳。即《 素问 .阴阳应象大论》所说：“重阴必阳，重阳必阴。”又说“寒极生热，热极生寒。”这就是阴阳相互转化的说明。 二、阴阳在外气 疗法 中的应用 （一）说明人体的 生理 结构。就人体来讲，半身以上为阳，半身以下为阴； 背部 为阳， 腹部 为阴；左为阳，右为阴；体表为阳，体内为阴。就 脏腑...
候，由先伤于风，又感寒湿致之，此虚极生热，热极生风之甚者也。伤风 发热 ，头疼，汗出， 呕吐 。医者不明，又汗之，必发 。寒湿发汗稍多，亦发 。此证项背强直，腰身反张，摇头螈 ，口噤发热， 腹痛 不醒，其状可畏，病足太阳经。刚 无汗，柔 有汗，其面 红眼 赤，牙紧手张，痰涎壅盛，昏愦烦渴， 小便 赤涩。先谵语而发者，刚 也，其大便滑泄，不语不渴；先手足冷而发...
...万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。 治病必求于本。 故积阳为天，积阴为地。阴静阳燥，阳生阴长，阳杀阴藏，阳化气，阴成形。 寒极生热，热极生寒，寒气生浊，热气生清。清气在下，则生飧泄；浊气在上，则生（月真）胀。此阴阳反作，病之逆从也。 故清阳为天，浊阴为地；地气上为云，天气下为雨；雨出地气，云出天气。 故清阳出上窍，浊阴出下窍；清阳发腠理，浊阴走...
王太仆曰∶大寒而甚，热之不热，是无火也，当治其心。大热而甚，寒之不寒，是无水也，热动夏止，悠忽往来，时动时止，是无水也，当补其肾。故心盛则生热，肾盛则生寒。 肾虚则寒动于中，心虚则热收于内。又热不胜寒，是无火也，寒不胜热，是无水也。夫寒之不寒，责其无水；热之不热，责其无火。热之不久，责之心虚；寒之不久，责肾之弱。 治者当深味之。 立斋曰∶ 疮疡 发热 烦躁，...
王太仆曰∶大寒而甚，热之不热，是无火也，当治其心。大热而甚，寒之不寒，是无水也，热动夏止，悠忽往来，时动时止，是无水也，当补其肾。故心盛则生热，肾盛则生寒。 肾虚则寒动于中，心虚则热收于内。又热不胜寒，是无火也，寒不胜热，是无水也。夫寒之不寒，责其无水；热之不热，责其无火。热之不久，责之心虚；寒之不久，责肾之弱。 治者当深味之。 立斋曰∶ 疮疡 发热 烦躁，...
王太仆曰∶大寒而甚，热之不热，是无火也，当治其心。大热而甚，寒之不寒，是无水也，热动夏止，悠忽往来，时动时止，是无水也，当补其肾。故心盛则生热，肾盛则生寒。 肾虚则寒动于中，心虚则热收于内。又热不胜寒，是无火也，寒不胜热，是无水也。夫寒之不寒，责其无水；热之不热，责其无火。热之不久，责之心虚；寒之不久，责肾之弱。 治者当深味之。 立斋曰∶ 疮疡 发热 烦躁，...
...而是在一定的条件下，各自向相反的方面转化，阳可以转化为阴，阴也可以转化为阳。即《素问·阴阳应象大论》所说：“重阴必阳，重阳必阴。”又说“寒极生热，热极生寒。”这就是阴阳相互转化的说明。 二、阴阳在外气疗法中的应用 （一）说明人体的生理结构。就人体来讲，半身以上为阳，半身以下为阴；背部为阳，腹部为阴；左为阳，右为阴；体表为阳，体内为阴。就脏腑来说，六腑为阳，五...
...万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。 治病必求于本。 故积阳为天，积阴为地。阴静阳燥，阳生阴长，阳杀阴藏，阳化气，阴成形。 寒极生热，热极生寒，寒气生浊，热气生清。清气在下，则生飧泄；浊气在上，则生（月真）胀。此阴阳反作，病之逆从也。 故清阳为天，浊阴为地；地气上为云，天气下为雨；雨出地气，云出天气。 故清阳出上窍，浊阴出下窍；清阳发腠理，浊阴走...
...万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。 治病必求于本。 故积阳为天，积阴为地。阴静阳燥，阳生阴长，阳杀阴藏，阳化气，阴成形。 寒极生热，热极生寒，寒气生浊，热气生清。清气在下，则生飧泄；浊气在上，则生（月真）胀。此阴阳反作，病之逆从也。 故清阳为天，浊阴为地；地气上为云，天气下为雨；雨出地气，云出天气。 故清阳出上窍，浊阴出下窍；清阳发腠理，浊阴走...
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