...临床提出一些创造性见解，代表了当时伤寒论研究的水平。是学习研究伤寒证治的参考读物。现存日本刻本及《景岳全书》本。...
...临床提出一些创造性见解，代表了当时伤寒论研究的水平。是学习研究伤寒证治的参考读物。现存日本刻本及《景岳全书》本。...
...温病热病．本于伤寒之转变而别．以温毒与寒毒相对待．至哉言乎．温病热病．且以为本于伤寒．况其本寒证者乎．学人能知伤寒见证．不止仲景原文．仲景文外．尚有伤寒证治．庶乎其可与读伤寒之论．治伤寒之病矣乎．王叔和作伤寒例．以明即病为伤寒伏气变为温热...
...，致水停留，为病太阳之渴，用五苓散者，以水停下焦，小便不利故也。阳明之渴，用白虎者，以胃热饮水，连连不已也。少阳寒热往来等证已具，心烦渴者，用小柴胡汤以和解，去半夏以避燥，加花粉以生津液也。渴证渴病多因汗吐下伤其津液，致令胃中干燥，故引饮也...
...霖按∶温暑之脉多有伏者，然总不全伏，若诊一二部未伏之脉必洪数，虽不洪数，细按之定必有力，初病尤当于血气中以辨寒热。《素问·阴阳应象大论》曰∶左右者，阴阳之道路也。水火者，阴阳之征兆也。此论血气阴阳之升降，以藏气言，肝木左升，肺金右降，以脉体...
...温病者，春时之感于风露者也。《素问·金匮真言论》：夫精者，身之本也，故藏于精者，春不病温。生气通天论：凡阴阳之要，阳密乃固，阳强不能秘，阴气乃绝，因于露风，乃生寒热，是以冬伤于寒，春必病温。阳强不密，即冬不藏精之义。四时之气，春生夏长，...
...岭南一带．山瘴之气．其状发寒热．休作有时．皆由山溪源岭瘴湿毒瓦斯故也．其病重于伤寒暑之疟．鲮鲤汤主之．此又休作无时．其初皆类伤寒也．问曰．雾气如何．千金三十九卷曰．患雾气者．心内烦闷．少气．头痛项急．起则眼眩．又身微热．战掉不安．时复憎寒．...
...寒暑何如．仲景曰．脉盛身寒．得之伤寒．脉虚身热．得之伤暑．问曰．欲愈之脉何如．仲景曰．凡得病厥脉动数．服汤药更迟．脉浮大减小．初躁后静者．此皆愈证也．问曰．病有损脉何如．雍曰．伤寒至脉多．损脉少．故仲景曰．四损三日死．五损一日死．六损一时死．...
...大都从文字角度阐述，而少有论及如何具体运用其方。于其内涵亦见仁见智，学术多歧，各不相侔，但都推崇备至，誉其为“方书之祖”。名医家张令韶特别指出《伤寒论》是治百病的全书。他说：“书虽论伤寒，而脏腑经络，营卫气血，阴阳水火，寒热虚实，靡不毕备，...
...（《灵枢·寒热病篇》《素问·长刺节论》）皮寒热者，不可附席，毛发焦，鼻槁腊，不得汗，取三阳之络，以补手太阴（《灵枢·寒热病篇》。肺主皮毛，开窍于鼻，皮寒热者邪在外，故畏于近席而毛发焦、鼻槁腊也。如不得汗，当泻足太阳之络穴飞阳，补手太阴之...
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