（论二首 方二十七首 灸法一首） 论曰∶少小所以有 客忤 病者，是外人来气息忤之，一名中人，是为客忤也。虽是家人，或别房异户，虽是乳母及父母或从外还，衣服经履鬼神粗恶暴气，或牛马之气，皆为忤也。 执作 喘息 乳气未定者，皆为客忤。其乳母遇醉或房劳，喘后乳儿最剧，能杀儿也，不可不慎。 凡诸乘马行，得马汗气臭，未盥洗易衣装便向儿边，令儿中马客忤。儿卒见马来，及闻...
病证名。出《 肘后备急方 》。又名中客、中 客忤 、中人、少小客忤。此证多见于小儿，多因小儿神气未定，卒见生人或突闻异声、见异物，引起惊吓啼哭，甚或面色变易。如兼风痰相搏，累及脾胃，而受纳失调，则导致 腹泻 、口吐涎沫、 腹痛 、反侧瘈疭、状若惊痫。《 诸病源候论 ·中恶病诸候》：“卒忤者，亦名客忤，谓邪客之气，卒犯忤 人精 神也，此是鬼厉之毒气，中恶之类，...
病证名。出《 肘后备急方 》。又名中客、中 客忤 、中人、少小客忤。此证多见于小儿，多因小儿神气未定，卒见生人或突闻异声、见异物，引起惊吓啼哭，甚或面色变易。如兼风痰相搏，累及脾胃，而受纳失调，则导致 腹泻 、口吐涎沫、 腹痛 、反侧瘈疭、状若惊痫。《 诸病源候论 ·中恶病诸候》：“卒忤者，亦名客忤，谓邪客之气，卒犯忤 人精 神也，此是鬼厉之毒气，中恶之类，...
论曰小儿无故吐下青黄赤白色，水谷解离。 腹痛 夭矫反倒，面变五色，其状似痫。但眼不上戴者，名曰 客忤 。此由小儿血气未充，精神未定，忽见非常之物。或见未识之人，或为异类触犯，暴然发作，故名客忤。诊其脉弦急数者，忤也。若乳母醉后，及房劳喘困气乏，即便乳儿，最为切忌，剧则不可救矣。 治小儿客忤猝痛，及气满常腹痛。 麝香 汤方 半夏 （汤洗十遍 生姜 汁炙） 黄 ...
李白 天宝（唐玄宗年号，742—756）初年长安之行以后，移家东鲁。这首诗作于东鲁的兰陵，而以兰陵为“客中”，应为开元（唐玄宗年号，713—741）年间亦即入京前的作品。这时社会呈现着财阜物美的繁荣景象，人们的精神状态一般也比较昂扬振奋，而李白更是重友情，嗜美酒，爱游历。祖国山川风物，在他的心目中都充满了美丽。
小儿 客忤 ，由儿真元不足，神气未充，故外邪客气得以乘之。经曰∶邪之所凑，其气必虚。不治其虚，安问其余？忤者，谓外来人畜之气，忤触其儿之正气也，或因生人远来，或因六畜暴至，或抱儿戏骑牛马，或父母骑马远归，未及熏衣，即抱其儿，则马汗不正之气，从鼻而入。经曰∶五气入鼻，藏于心肺，则正气受忤，此外因之客忤也。其证口吐青黄白沫，面色变异，喘急 腹痛 ，反侧不安，手足...
...也。（其脉急数者，宜与 龙胆汤 下之，加 人参 、 当归 、各如 龙胆 秤分等多少也。） 《千金》论少小所以有客忤病者，是外人来，气息忤之，一名中人，是为客忤也，虽是家人，或别房异户，虽是乳母及父母，或从外还，衣服经履鬼神粗恶暴气，或牛马之气，皆为忤也，执作 喘息 ，乳气未定者，皆为客忤。凡小儿衣布帛绵中，不得有 头发 ，履中亦尔。白衣青带，青衣 白带 ，皆...
客里愁多不记春，闻莺始叹柳条新。 年年下第东归去，羞见长安旧主人。
...会欣喜地发现，你获得的比你给予的更多。千万不要因为怕别人不高兴而把自己同他人隔绝开来。孤独只会使抑郁状态更加严重。 3.增强自信心，做情绪的主人。人在正常状态下是可以通过意志努力来消除不愉快情绪，并保持乐观心情的。一是有意识地获取成功的体验；二是不在乎别人对自己如何评价；三是善于发现自己的长处。知识是自信的源泉。要学会容忍，培养坚忍的毅力。用积极进取精神取代...
... 雄黄 （一钱） 乳香 （五分） 麝香 （一字） 每一字刺雄 鸡冠血 调下，仍以母衣覆儿身，即愈。 黄土散 伏龙肝 、 蚯蚓粪 等分，细研水调，涂头上及五心，最良。 一方∶ 熊胆 、 雄黄 、 乌药 ，治注忤鬼气，三味合服，单服亦可。 如中马汗气，马鸣惊忤，取马尾烧烟，熏儿面，以瘥为度。 一方∶ 客忤 ，故汗衣烧灰，每二钱白 沸汤 调下。男用女衣，女用男衣。
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