...,肛边发 数个,如鼠乳状。脉痔者,无头,脉中迸小窍,注下清血。肠痔者,生在肠内,更衣时,非挪搦不入。气痔者,遇忧怒则发,肛门肿疼,气散则愈。治之之法,切勿用生砒,毒瓦斯入腹,反至奄忽。近见贵人遭此,痛不忍言,因书以戒后学。五灰散治五痔,不问...
...:“形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去”。《素问·宝命全形论》再次提出:“凡刺之真,必先治神”,并强调一曰治神;二曰知养身。《素问·四气调神大论》从正反两个方面明确告诉人们:要顺应自然界春夏秋冬四时生、长、化、收、藏的规律保养神气,春使志生...
...《回生集》治劳病虚病神方此方专治血气两虚,骨蒸劳热,身体羸瘦,四肢酸软,精神倦怠,腰痛脊疼,饮食不进,以及阴虚吐血咳逆,一切不足弱症。服之屡效。症轻者二三料全愈,症重者四五料除根。即无病常服,可保身强神旺。此方极易极验。余得之异授,见者...
...细皮寒,气少泄泻。饮食不进,此为正虚。二曰实,脉盛皮热,腹胀前后不通闷瞀,此为五实。三曰冷,阳气衰微,脏腑积冷。四曰热,阴气衰弱,脏腑积热。五曰邪,非脏腑正病也。六曰正,非外邪所干也。七曰内,情欲所伤,不在外也。八曰外,外物所伤不在内也。...
...,杀虫(根、皮皆能洗痔)堕胎。去单子及五子者,铜槌槌碎,牛乳拌蒸(槐乃虚星之精)。槐花苦凉,入肝、大肠血分而凉血(血凉则阴自足)。治风热目赤,赤白泄痢,五痔肠风,吐崩诸血(舌上无故出血如线者,名血衄,炒研掺之)。陈者良。《本草乘雅半偈》槐实...
...此五者天气之所生也,其气象天,故泻而不藏。此受五藏浊气,名曰传化之府,此不能久留,输泻者也。 魄门亦为五脏使,水谷不得久藏。 所谓五脏者,藏精气而不泻也,故满而不能实。 六腑者,传化物而不藏,故实而不能满也。所以然者,水谷入口则胃实而肠虚,...
...景气诀妙经》一篇,授之帝君。迩后降中岳,复会群仙,宣是妙经,因名《中山玉柜服神炁经》此碧岩受行是经于师奉传,然得分明,知其的实,故以告也。夫太一真君,是北极太和元炁之神,神通变化,自北极紫微宫,经过于天地间,滋育万物,在天则五象明焉,在地则...
...语出《素问.调经论》,是指神、气、血、形、志五者的有余和不足。据脏象学说有关心藏神、肺藏气、肝藏血、脾藏肉、肾藏志的理论,此五者实指五脏的有余和不足。五余为邪气有余,属实证,不足为精气不足,属虚证。临床表现:神有余则笑不休,不足则悲;气有...
...变化万端.治有补泻.方不执一.如同一发热.而热有虚实.宜温宜补.宜凉宜泻.不读书何以知彼虚而此实.如大匠之无绳墨.不几伥伥无之耶.学人务须深究古法.循其规矩.而后见病知源.得心应手.盖古人立方之意.即是规矩所在.由规矩而生巧.方为真巧.若眩奇...
...挫而地削,大者身死而国亡,故曰:人不可不务也。此天下之极也。 曰:然则得人之道,莫如利之。利之之道,莫如教之以政,故善为政者,田畴垦而国邑实,朝廷闲而官府治,公法行而私曲止,仓廪实而囹圄空,贤人进而奸民退,其君子上中正而下谄谀。其士民贵武勇...
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