...攻，宜用火照法，神乎其神。法用火照散，安纸燃中，以 麻油 浸点，每用火三枝，离毒半寸许照之。自外而内，俾气透入，皮色紫滞者立转红活，若疮热平塌者，立转高耸。仍须不时照之，则毒瓦斯顿解，转阴为阳，以收全功。且此法不止施于头上，即如发背等毒，亦宜用之。其头面患毒，亦有用艾灸而愈者，因其毒纯阴，平塌顽麻，非艾灸无功。但艾炷宜小，如黍粒样式。二法乃疮疽门之宝筏，宜互
...之感后，元气已虚，邪热未净，补虚则热不可除，清热则虚不能任，即一半补虚一半清热，终属模糊不得要领。然舍补虚清热外，更无别法，当细辨之。补虚有二法∶一补脾；一补胃。 如疟痢后，脾气 衰弱 ，饮食不能运化，宜补其脾；如 伤寒 后，胃中津液久耗，新者未生，宜补其胃。二者有霄壤之殊也。清热亦有二法∶初病之热为实热，宜用苦寒药清之；病后之热为虚热，宜用甘寒药清之。二者...
...） 炙甘草 当归 （各二钱五分） 梦中惊悸，心神不安者，此方主之。 梦中惊悸者，心 血虚 而火袭之也。是方也， 朱砂 之重，可使安神； 黄连 之苦，可使 泻火 ；生之凉，可使清热； 当归 之辛，可使养血。乃 甘草 者，一可以缓其炎炎之焰，一可以养气而生神也。 治异梦多惊，外有二法∶一于髻中戴粗大 灵砂 一纱囊，一于枕中置真 麝香 一囊，皆能杜绝异梦而疗夜魇。
...其神。法用火照散，安纸捻中，以 麻油 浸点。每用火三枝，离毒半寸许照之。自外而内，俾气透入。皮色紫滞者，立转红活。若疮热平塌者，立转高耸。仍须不时照之，则毒瓦斯顷解，转阴为阳，以收全功。且此法不止施于头上，即如发背等毒，亦宜用之。其头面患毒，亦有用艾灸而愈者。因其毒纯阴，平塌顽麻，非艾灸无功。但艾炷宜小，如黍粒样式。二法乃疮疽门之宝筏，宜互用参考，以神其用。
...其神。法用火照散，安纸捻中，以 麻油 浸点。每用火三枝，离毒半寸许照之。自外而内，俾气透入。皮色紫滞者，立转红活。若疮热平塌者，立转高耸。仍须不时照之，则毒瓦斯顷解，转阴为阳，以收全功。且此法不止施于头上，即如发背等毒，亦宜用之。其头面患毒，亦有用艾灸而愈者。因其毒纯阴，平塌顽麻，非艾灸无功。但艾炷宜小，如黍粒样式。二法乃疮疽门之宝筏，宜互用参考，以神其用。
一法∶天鼓不鸣，叩齿不响，命终。二法∶天柱倒，上灯后用左手按己额上，观臂许大，命终。三法∶楼头鼓响，两手掩耳，次将指弹不响音，命终。四法∶神光不在，灯后不见黑影，暗中用手掐眼皮，睛中不光起，命终。五法∶曹溪 神水 干，舌津液不出者，若无命，命终。六法∶钓罢竿，肾子缩入腹，左三右四，命终。七法∶地狱哄动，忽然左脚有似针刺，命终。八法∶己影向灯后见影，命终。九法...
...其神。法用火照散，安纸捻中，以 麻油 浸点。每用火三枝，离毒半寸许照之。自外而内，俾气透入。皮色紫滞者，立转红活。若疮热平塌者，立转高耸。仍须不时照之，则毒瓦斯顷解，转阴为阳，以收全功。且此法不止施于头上，即如发背等毒，亦宜用之。其头面患毒，亦有用艾灸而愈者。因其毒纯阴，平塌顽麻，非艾灸无功。但艾炷宜小，如黍粒样式。二法乃疮疽门之宝筏，宜互用参考，以神其用。
五行学说术语。用五行相生的母子关系来说明五脏之间的病理关系。如脾土为母，肺金为子， 肺气虚 弱，可发展为脾失健运。是为子盗母气。
肺肾同源 ，肺肾为母子关系， 生理 上相互滋生，病理上相互影响，治疗上多 肺肾同治 ，故称。参 肺肾相生 、肺肾同治条。
蓐养之时，顺而易者，无苦也。设使逆而难者，必得稳婆之老、惯熟、谨慎、轻便者，辅翼调护之；苟非其人，则母子之免于患者，亦罕矣。
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